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解析学术期刊问题媒介生态学视角 　　摘要：媒介和传播活动都不是社会生活中孤立的、无生命的东西；媒介的生存和发展需要一定的空间、资源和社会环境，并形成对这种环境和条件的依赖，如受众资源、传播技术、传播制度、经济资源等；研究媒介要有生态的观念，要将媒介与传播活动置于社会大背景中进行考察和研究。据此，本文以社科期刊为例，提出建立良好的学术传播环境是学术期刊得以持续健康发展的前提和保障。 　　关键词：媒介；媒介生态；传播环境；学术期刊 　　中图分类号：Ｇ206文献标识码：Ａ文章编号：1003－854Ｘ（2007）06－0136－04 　　 　　一、媒介生态的内涵及其传播学研究的方法意义 　　 　　媒介是什么？以往传播学者认为：媒介就是插入传播过程之中，用以扩大并延伸信息传递的工具，传播媒介只不过是旨在加速并扩展信息交换的一种社会机构①。其含义：一是指信息传递的载体、渠道、中介物、工具或技术手段；二是指从事信息的采集、加工制作和传播的社会组织，即传播机构。按照“工具论”的定义，媒介同其它各种生产机器和工具一样，是没有生命的、孤立的、供人掌握和驱使的东西，人可以随意支配它，而媒介也只是被动地适应人的意志和需要。 　　然而，随着计算机网络新的传播技术和新媒体的出现，媒介对社会发展和人类活动的影响已越来越明显，以至改变了我们的生活方式。媒介作为相对的独立体，其对人类、对社会的影响能力，促使传播学研究者重新审视、认识媒介。 　　“媒介生态”这一概念就是传播学者套用生命科学领域的生态学而提出的。生态学研究生物个体或群体与周围环境之间的相互关系，是生物学的分支学科②。按生物学的解释，生物的生存、活动、繁殖需要一定的空间、物质与能量。生物在长期进化过程中，逐渐形成对周围环境某些物理条件和化学成分（如空气、光照、水分、热量和无机盐类等）的特殊需要。各种生物所需要的物质、能量以及它们所适应的理化条件不同，这种特性被称作物种的生态特性。任何生物的生存都不是孤立的，它们之间存在着复杂的相生相克的关系。“美国学者Ｂ?科莫涅尔用一句话表达了生态学的最重要的信念――一切事物和其他一切事物有关。”③生态学研究并揭示生命有机体及其环境之间的相互关系及联系的规律性的方法，以及它所提出的关于普遍联系的观念，使它成为“除了系统论和控制论方法以外的研究自然和社会的各种对象的专门的一般性科学方法”④。这一观点和方法也影响了传播学者对媒介及其传播活动的研究。 　　媒介生态学作为一个新的学术领域或学科被引入媒介研究之中，是在20世纪60年代晚期。著名传播学者多伦多学派的代表人物马歇尔?麦克卢汉是最早提出“媒介生态”概念的学者之一，他在《理解媒介：人的延伸》一书中提出的“媒介是人数的延伸”的观点⑤，至今都是传播学者乐于引用的经典。美国学者尼尔?Ｍ?波兹曼将“媒介生态学”定义为“将媒介作为环境的研究”⑥。而对“媒介生态”最为生动和形象的解释，则是学者西尔非斯特所说的“传播是条鲤鱼”。他援引了一个关于中国人画鲤鱼的类比：“要画一条鲤鱼，中国画家会提醒你，光是知道鲤鱼的形态，研究它的形态或是理解它的生理结构是不够的。他们告诉我们，也有必要考虑到鲤鱼每天早上寻找食物时穿过的芦苇，它隐藏自己的长方形石头，或是它游到水面时产生的波纹。这些因素并不仅仅是鲤鱼的环境，也不仅仅是它的生长空间，也不是仅供作画取景之用的天然背景。它们属于鲤鱼本身……我们必须这样理解，鲤鱼具有某种力量，影响了世界也被世界影响。”在此基础上，西尔非斯特提出了“传播是条鲤鱼”的观点。他认为，我们理解传播的前提是在思考和研究中必须整合传播的环境和行为⑦。我国学者崔保国赞同这一比喻，他更为直截了当地说：“媒介是条鱼”。他认为，“信息的传播好比鱼把水和养分从嘴里吸入，经过传播者的选择加工成为信息内容产品，再经过不同的传输渠道传给受众，最终形成的反馈和影响还又回到水里。”而之所以把媒介看作是条鱼，是因为“媒介传播现象就是在复杂的社会现象中，是社会信息系统中物流、资金流和信息流的综合运动和传递”。“媒介是有生命的”，它的生命与媒介的生态环境有着密切的关系⑧。 　　从中外学者对媒介生态内涵的解读和表述中，我们不难发现其共同之处，即：媒介和传播活动都不是社会生活中孤立的、无生命的东西； 媒介的生存和发展需要一定的空间、资源和社会环境，并形成对这种环境和条件的依赖，如受众资源、传播技术、传播制度、经济资源等；研究媒介要有生态的观念，要将媒介与传播活动置于社会大背景中进行考察和研究。 　　这样的视野和方法，矫正了以往传播学的主流学派只把媒介作为工具、手段和技术的观点，以及在传播学研究中“关注的是微观的传播过程及其各传播要素之间的工作关系，而不太注重大众传播中微观、中观、宏观系统之间和它们各个组成部分之间的生态关系，更没