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论好人现象中熠射微善价值 　　摘要：“好人现象”彰显了“于平凡之中实践高尚德性”的道德精神，生动诠释和展现了“微善”价值。“微善”不仅是一种在实践理性支配下的道德理念，更是着眼于日常生活工作中的具体道德实践行为，其在哲学层面上综合地体现为小与大、内与外、得与失相互交织的关系图景。面对利益分化价值多元的社会转型期，正确把握此种关系，将会对落实和践行公民层面的社会主义核心价值观、构建良好的社会道德风尚、推动社会主义精神文明健康发展和早日实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有益借鉴和启示。 　　关键词：“好人现象”；“微善”；哲学基础；社会价值 　　中图分类号：C912.68 文献标志码：A 文章编号：1001-862X（2014）05-0118-005 　　自中央文明委2008年5月组织开展“我推荐、我评议身边好人”活动至今，共发掘推荐好人好事达20万余件。群星闪耀道德星空，不仅为社会树立了“好人标杆”，而且在全社会产生了崇德向善的广泛影响，成就了中国“好人现象”。随着好人好事的广为传播，“好人现象”引发了“好人效应”，诸多个体的自发行为逐渐成为社会普遍自觉的道德实践，研究“好人现象”中内蕴的精神实质将对我们践行社会主义核心价值观在公民层面的价值准则提供有益启发和借鉴。 　　一、“好人现象”与“微善”内涵 　　综观历届全国道德模范和荣登“中国好人榜”的好人，大都平凡如尘，然而却是道德高地的“大腕儿”。他们秉承道德、品行端正、坚定善念，以自身不凡的事迹引领着当今社会道德风尚，确立着时代精神坐标，释放出了强大的崇德向善的品牌效应，塑造了万千美丽心灵；他们在各自的生活实践中丰富和发展着“于平凡之中彰显高尚德性”的道德文化精神，自觉坚定地遵守着公民个人层面的价值准则，做好事、行善为，以小事铸就辉煌，用自己的精神力量感染和影响着他人，诠释着新时代的雷锋精神，为“中国梦”注入了来自于百姓、根源于生活的无穷的道德力量。作为“中国梦”的道德期盼，这些“好人”无论是日复一日的坚守，还是关键时刻的抉择，都以自己的“微善”构筑了“道德高地”，为改善社会道德风貌、建设精神家园注入了强大的价值力量。而“好人现象”的多发频发乃至群体性呈现，则反映了人们向善的追求和对美好社会构建的主动参与。究其精神实质，集中地体现为“微善”之念举。 　　《辞海》中对“善”有着详细的解释，认为：“‘善’是伦理学的基本概念，与‘恶’相对，是指一定社会或阶级对符合其道德原则和规范行为的肯定评价。”“善”具有时代性和民族性。在阶级社会中，除了公共社会生活中存在的一些简单共同的善恶准则之外，阶级利益是判断善恶行为的主要标准。凡是符合本阶级的利益或符合从本阶级利益中引申出来的道德原则和规范的行为，就是善，反之就是恶。善恶概念在伦理学中具有核心地位，是最一般的道德判断标准、道德评价标准、道德指导标准和道德规范标准。善与恶对立统一，其总的趋势是邪不压正，善终归战胜恶。 “微善”则除了涵盖 “善”的基本内涵之外，更多地强调了“微”的重要意义。“微”的意思是细、小、稍，一层意思是幽深，《易?系辞下》：“君子知微知彰” ；另一层意思是隐匿。因此，“好人现象”中所体现的“微善” 既强调如何在日常小事中做好事，又包含做好事无意留名等，“善欲人见，终非真善”。康德在《实践理性批判》中认为，人的道德行为的善恶不在于他的教育程度和对知识的见解，关键在于理性本身，在于人的实践理性。道德的“实践理性”是指向“意志”的，它客观地促成了对对象起作用的行动。因而，“微善”不仅内在地体现为一种在实践理性支配下的道德理念，也外在地表现为具体的道德实践规范，它是人们在日常生活中不经意间发自良心、友爱、同情等而做出的微小善举或持之以恒的道德修为。 　　“微善”的萌发与生存具有如下特点：就主体而言，它大多是社会生活中的好人或小人物；就时间而言，它强调日常化，即微善精神不是体现在重大的事件或重要的历史时间段之内，而是存在于普遍化的、最为常见的、人人都可见可感可效仿的日常生活工作之内；就对象而言，它大多是关涉社会民生意愿的小事物；就价值观而言，它大多属于社会伦理荣辱之间的为人之道；就空间而言，它强调生活化，与以往宏大叙事政治伦理价值有着很大区别，即微善精神不是处理党政国防外交等政治大事的原则，而是协调日常生活工作以求社会秩序稳定的基本准则，是具体道德实践的规范体现；就价值评价主体而言，它大多指的是身边人的社会大众。基于此可知，只要人类社会还存在着日常生活这一“微小领域”，只要人类的社会秩序还需要“道德的力量”来维持与调节，只要人类生活不泛政治化和媚政治化，微善本质就具有存在的空间和价值。 　　二、 “微善”内蕴的哲学基础及特征 　　（一）小与大：小善成就大德 　　是“一滴水”，就要“滋润一寸土地”；是“一线阳光