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论生命课堂价值取向 　　摘要：“生命课堂”是在批判传统的“知识课堂”的基础上提出来的一种新的教育理念，它的价值诉求与“知识课堂”有所不同。因此，有必要对“生命课堂”价值取向进行研究，使课堂真正成为充满人性魅力、蕴涵生命关怀、富于生命价值的场所。 　　关键词：生命；生命课堂；价值取向 　　中图分类号：G42　文献标志码：A　文章编号：1673-4289(2009)09-0005-03 　　 　　1997年，叶澜教授提出“让课堂焕发出生命活力”，从此开始了从生命的视角探讨课堂教学活动的热潮。王鉴老师说：“‘生命课堂’就是在课堂教学中，不仅仅是为了知识而教学，而是为了人的发展而教学。”课堂教学作为一种促进生命成长和完善的过程，正引起人们的关注：人们已经开始注意到学生与教师在课堂教学中是具有生命整体性的人；而人是需要呵护和完善的，需要在教育的引导下去思考生命的真谛，寻找生活的意义，创造生命的价值和辉煌。“生命课堂”的本质就是要丰富生命的内涵与意义，发展人的自主性品质与精神，培养人的创造性思维与能力。最终促进人自由、全面、和谐的发展。 　　“生命课堂”是以人为根本出发点和归宿的，这和传统的知识课堂有本质的区别。新课程背景下，多种多样的课堂教学价值取向令人目不暇接，但是教育的生命回归却反映出课堂教学变革的迫切呼声，更体现了师生生命发展的主体需要和人文关怀。所以，对“生命课堂”价值取向的探索成为当下教育研究者和一线教师所面临的重要课题。笔者认为“生命课堂”的价值取向可以表现为以下几个方面。 　　 　　一、追求“生境化” 　　 　　所谓“生境化”，即生活化和情境化的融合。杜威认为，一切事物的存在都是人与环境相互作用的产物，因而人不能脱离环境，学校的教育教学也不能脱离眼前的生活情境。在他看来。学校是社会生活的一种形式，具有社会生活的全部意义，教学活动不仅是学生未来生活的准备，更是学生的一种生活过程，是学生经验的不断改造。因此，最好的教学活动是从生活中学习，从经验中学习，教学活动是生活的过程。由此，杜威从教学与社会生活的关系这个角度提出教学的本质即生活。他指出，儿童的本能生长总是在生活中展开的，或者说生活就是生长的社会性表现。他说：“生活即发展，发展、生长即生活”，又说：“没有教育即不能生活，所以我们可以说，教育即生活。” 　　课堂是学生学习和生活的主要场所，学生的大部分时光是在课堂中度过的，课堂对学生的生命发展有着至关重要的作用。可是，学生作为一个完整的生命体，他是动态的，并且不是孤立的。在皮亚杰看来，“生命系统的基本特点之一便是相互作用。在生命系统中，各组成部分间不是相互分离的，而是彼此联系，形成一个整体。”所以说，生命与周围的环境是分不开的，他们之间相互作用，生命系统总是与环境保持着平衡。所以，在课堂教学中。要尽量保持教学内容、方式与学生生活环境的融合。正如杜威所认为的那样，儿童的世界具有儿童自己的生活特征，而不是一个事实和规律的世界。因而他主张抛弃“把教材当作某些固定的和现成的东西”的观点，把教学与儿童的经验结合起来。让学生“从做中学”。 　　我们承认：“理论往往是普遍性的、规劝性的、调查性的，从一种情况到另一种情况一以贯之，不受环境变化的影响。而实践则是需要关注具体的和特定的方面，易于受到环境的影响，因此高度依赖于非预期的变化。”但是，我们应该知道，课堂中所面对的对象不是千篇一律的、抽象的。而是活生生的、具体的人。他们在课堂之中学习文化知识，最重要的是学习生活的经验，实践如何在经验中来为未来的生活做准备。英国教育家怀特海说过：“教育只有一种教材，那就是生活的一切方面。”所以，课堂中重要的是向学生提供各种生活经验，而不是一味地罗列知识，而课堂中教学内容生活化与情境化的融合便是“生命课堂”内涵的重要表现。 　　 　　二、追求平等性 　　 　　人本主义心理学家罗杰斯冲破了传统教育模式和现存教育体制的束缚，提出了“以人为中心”的理论，倡导以学生为中心的全人化教育。人本主义心理学家认为，人的成长源于个体自我实现的需要。正是由于人有自我实现的需要，才使得人的潜能得以实现、保持和增强，也使个体的独特性得以彰显。在教学中，人本主义“反对教师为中心的传统教学模式，主张把学生视为学习的主体。开展以学生为中心的学习；反对不良的师生关系和教学心理氛围，主张学习是一种人际的相互影响，充分发挥教师在意义学习过程中的促进者作用”。人本主义心理学家从自然人性论、自我实现出发，强调了人际关系的重要性，把尊重人、理解人、相信人提到了教育的首位。 　　教师与学生作为课堂人际关系的主体，他们是在交往的过程中来表达各自的思想。而这种交往的行为就是主体间通过符号(语言)来协调的互动，它强调通过对话，达到人与人之间的相互理解和一致。教师尊重学生的