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论平面设计中美学应用 　　摘要：本文首先解释了平面设计与关学的含义。以及两者之间的关系和平面设计的四大基本原则。接着介绍了平面设计的三大元素，对每个元素的特点、分类以及重要性和意义进行了详细的阐述。最后从平面设计的艺术性和实用性两大方面着手。讲解了古代的关学观念对现代设计的影响，并且提出了实用性是设计最终目的的观点。全面介绍了平面设计中关学运用的理念和原则。 　　关键词：平面设计关学实用性 　　中图分类号：J529文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）02-0064-02 　　当前平面设计已经成为一种稳定的职业岗位。随着商品时代的发展和艺术设计的大众化。平面设计在人们的生产生活中已经十分普遍，随处可见。提高平面设计的美学性，将实用性与艺术性完美融合，是当下设计中的重中之重。只有美化平面设计，才能达到宣传的目的和力度，而且能够为大众营造出艺术性的生活和消费氛围。 　　一、平面设计与美学的概念 　　首先，平面设计就是二维空间设计，利用图形、色彩、文字的三大元素进行设计组合，反映在平面上，体现出它的美学效应和实用价值。平面设计在现代已经十分流行，包括pop广告设计、报纸杂志设计、书籍封面设计、宣传海报和宣传单设计等类型。平面设计有四大基本特征：相关、对齐、重复、对比。相关是指将相似的元素组成一个视觉单位，使整个平面结构清晰，避免分散带来混乱的感觉。对齐是指将各元素按照一定的秩序排列，使元素间产生一种视觉的联系，形成清晰、巧妙的外观。重复是指字体、颜色、形状等元素在一定情况下要相同或者相似，例如字形一致或者颜色同系等。避免造成眼花缭乱的感觉。对比是为了突出某些特点或主题。 　　其次，对于美学的概念而言，美学是哲学的范畴，也是艺术的范畴。因此，美学与哲学思辨和艺术表现息息相关。平面设计就是美学的运用，平面设计需要讲究思想，也必须讲究艺术，二者缺一不可，又相互渗透。 　　二、平面设计的构成要素 　　（一）图形运用 　　图形能够最直接地进入大众的视野，它有文字所不具备的吸引特质。同时它也是意境的载体，能够生动形象地反映平面设计所要表达的思想和意思。它是平面设计最不可或缺的元素，平面设计可以没有文字，但是必须有图形才能抓住大众的眼球。图形的设计和排列主要依靠设计者的灵感和技巧，一个出色的图形，不仅围绕某一个主题，更主要的是能够抽象、生动而且极具创意地表现思想和吸引大众。 　　（二）文字 　　中国的文字是表意文字，分会意类、形声类、指事类等。依据造字的方法，部分文字以图形的变体存在。例如，月和阳就是从图画演变而来的。平面设计中的文字能够直接地表达设计的宗旨。与图形一起帮助读者准确地把握设计的意图，避免认识的误读。当前平面设计中文字呈现的形式多种多样。从今古分类，有繁体、简体；以文体分类，有宋体、楷体、隶体等；从形状出发，有斜体、波浪形等等。从文字的国别看，又有英文和韩文等；所以当前的设计素材丰富多彩，设计风格和样式自然也千变万化。文字形式和排列的选择要与其他元素和谐搭配。使之能够提高整体的设计效果。 　　（三）色彩 　　色彩有色相、颜色、明暗之分。中国古代的画作，主要强调明暗和色相。现在的设计中多了各种色彩的调和与搭配.而色彩的调和与搭配是学习艺术必须掌握的基本技巧。它是图形的载体，也能够刺激大众的心理产生相应的情绪。色彩有暖色调和冷色调之分，每一种色彩都有不同的寓意。心理学家在分析人的性格时，就将每种性格对应不同的颜色，例如红色表示热情、灰色表示?郁等。明暗之分是为了达到凸显和强调的目的，而且这种效果更能够引起人们的审美趣味，使之回味无穷。 　　三、平面设计中的美学运用 　　（一）平面设计的演变 　　我国古代还没有平面设计的概念，主要是平面艺术的发展，体现在字画和一些以石壁、青铜瓷器为载体的图案上。我国的平面设计最早为图腾设计，如龙的刻画和其他鬼神的面貌。后来，随着儒释道的传播，平面设计的思想和内涵开始极大地丰富。儒释道作为统治人们思想的思想体系，自然影响着平面设计。儒学中的仁义礼智信成了主要的内容。例如孔子的形象设计就是这一思想体系的抽象反映。在独尊儒术的年代，儒学思想几乎笼罩了所有的设计和艺术观念。 　　道家以尊重自然、淡然处世为核心观念，对我国文人的艺术创作有着极大的影响。比如古代的山水画作无处不体现着道家的有无、虚空、淡然的思想。中国古代山水派系的作品区别于欧洲的写实主义，更加强调抽象、写意、留白、简洁等创作理念。 　　佛家思想中的四大皆空、五蕴皆非的观念衍生出了平面艺术的传神理念。金刚经中说一切有为法，都为梦幻泡影，如露亦如电。佛理告示人类无常的道理也影响着创作者的思想。受佛理影响，佛像画大都注意刻画生态，注重线条随性流畅，忽视细节刻画。 　　清朝末期和民国时期，平面设计才蔚