解读马克思和谐社会思想.docVIP

解读马克思和谐社会思想 　　一部人类历史乃是人与自然#65380;人与人#65380;人的内心世界冲突渐开#65380;矛盾渐剧的历史,也是人类追求和谐社会理想的历史#65377;无论是我国古人向往的“小康”社会#65380;“大同世界”,还是西方思想家提出的“理想国”#65380;“乌托邦”#65380;“新和谐公社”等,都反映了人们对和谐社会的向往和追求#65377;科学社会主义的创始人马克思,也提出了一系列关于和谐社会的重要理论观点,把这一问题提升到一个新的认识平台#65377;深入把握马克思的和谐社会思想,对于我们今天构建社会主义和谐社会具有极其重要的价值#65377; 　　 　　一#65380;马克思和谐社会思想的理论基础 　　 　　马克思的和谐社会思想是以其唯物史观为理论基础的#65377;唯物史观认为,物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量,生产力和生产关系的矛盾#65380;经济基础和上层建筑的矛盾,构成人类社会的基本矛盾#65377;在社会基本矛盾运动中,生产力是最活跃最革命的因素#65377;当生产力发展到一定程度时,就要求变革旧的生产关系和建立新的生产关系,以适应生产力进一步发展的要求#65377;而一旦新的生产关系建立起来,就会给生产力的发展开辟广阔的道路#65377;同时,新的生产关系也必然要求建立与它相适应的上层建筑,以促进经济基础的发展#65377;这时,社会的发展就处于相对和谐的发展状态#65377;随着生产力的进一步发展,原有的生产关系和上层建筑如果不及时进行调整,又会变得不适合生产力的性质和要求,阻碍社会的进一步发展#65377;这就意味着社会从相对和谐的状态发展到相对不和谐的状态#65377;于是,为了适应进一步发展生产力的要求,又必须变革旧的生产关系及与之相适应的上层建筑#65377;人类社会也就从一种社会形态过渡到另一种社会形态#65377;在新的社会形态中,生产力和生产关系#65380;经济基础和上层建筑之间的矛盾又由过去的不适应转化为基本适应,社会由不和谐的状态发展到新的和谐状态,在新的基础上开始新的矛盾运动#65377;可见,社会的发展就是由和谐到不和谐再到更高层次的和谐的辩证过程#65377;正如有的学者所理解的,和谐社会既是一个目标概念,又是一个过程概念,不同历史时期有不同内涵,其终极目标即人与自然的和谐#65380;人与社会的和谐#65380;人与人的和谐以及人的物质生活与精神生活的和谐,但这个终极目标不可能一蹴而就,需要一个不断努力与发展的过程①#65377; 　　同时,在马克思看来,在资本主义及其以往的一切社会,基于其社会基本矛盾的对抗性,和谐是局部性的#65380;非根本性的,而不和谐是总体性的#65380;根本性的;相反,在社会主义#65380;共产主义社会,由于社会基本矛盾是非对抗性的,因而和谐才是总体性的#65380;根本性的,而不和谐则是局部性的#65380;非根本性的#65377; 　　 　　二#65380;马克思和谐社会思想的内涵 　　 　　与唯心史观不同,马克思的唯物史观将实践视为人类社会生存和发展的基础,而实践内在地包含着三重关系,即人与自然的关系#65380;人与人的关系以及人与其自身意识的关系#65377;基于此,马克思将社会看作由经济#65380;政治#65380;文化诸种因素构成的有机整体,只有社会整体得到全面而协调的发展,未来和谐社会才是可能的#65377;具体而言,马克思的和谐社会思想包含了人与自然#65380;人与人和人与自身三个方面关系的和谐#65377; 　　 　　1. 人与自然的和谐 　　在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思对共产主义社会作了初步描述,认为共产主义“是人和自然之间#65380;人和人之间的矛盾的真正解决,是存在和本质#65380;对象化和自我确证#65380;自由和必然#65380;个体和类之间的斗争的真正解决”②,“是人同自然界的完成了的本质的统一,是自然界的真正复活,是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”③#65377;在这里,马克思将人与自然的和谐作为未来社会的重要标志之一#65377;自然是人类存在和发展的物质基础与前提条件,而人类在某种程度上也是自然界长期发展的产物#65377;“无论是在人那里还是在动物那里,类生活从肉体方面来说就在于人(和动物一样)靠无机界生活,而人和动物相比越有普遍性,人赖以生活的无机界的范围就越广阔#65377;”④人类要生存,首先就必须不断地从自然界获取物质生活资料,满足自己的衣食住行等基本生活需要,然后才谈得上发展,即自然界作为人类生活的源泉,是人类生产和再生产的条件#65377;另一方面,从实践主体的意义来说,自然界是人的本质力量