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解读马克思机器观 　　摘要：机器是我们研究资本主义社会的一个重要参考值，本文以此为视角，以《资本论》为文本依据，以此试探性的解读马克思的机器观。 　　关键词：机器 《资本论》 资本主义 　　在资本主义社会发展的历史进程中，机器充当了极其重要的角色，它是马克思批判资本主义生产方式的重要契机点，也是马克思机器观的理论来源。马克思的机器观在历经了《哲学的贫困》中对蒲鲁东的唯心主义的批判后进一步发展、完善于《资本论》，尤其是在《资本论》第一卷中的第十三章--机器和大工业中对机器进行了较为集中而详尽的阐述，因而本文就主要以此为文本依据，兼顾马克思的一些其它叙述来对其机器观进行试探性的解读。 　　一、机器的定义 　　马克思在《资本论》中虽没有给机器下定义，但他指出：作为工业革命起点的机器，是用这样一个机构代替只使用一个工具的工人，这个机构用许多同样的或同种的工具一起作业，由一个单一的动力来推动，而不管这个动力具有什么形式。[1]（P432）并说到所有发达的机器都由三个本质上不同的部分组成：发动机、传动机构、工具机或工作机。[1]（P429）笔者根据马克思对机器的相关阐述并结合自己的理解将其定义为：机器是指通过发动机来推动工具机，使其运转、劳作，从而实现机械代替工人的一种机械装置。 　　二、马克思研究机器产生的逻辑路径及机器的本质 　　（一）马克思研究机器产生的逻辑路径 　　马克思指出：生产方式的变革，在工场手工业中以劳动力为起点，在大工业中以劳动资料为起点。因此，首先应该研究，劳动资料如何从工具转化为机器，或者说，机器和手工业工具有什么区别。[1]（P427）从这句话中可以看出，马克思认为机器是资本主义生产方式变革的因素之一，因而研究机器产生的逻辑路径就应该以劳动资料（即劳动工具）的演变为切入点，这也决定了马克思对机器产生的研究是以手工业生产时期的简单通用型工具到工场手工业时期的专门化工具，最后到机器的产生这一逻辑路径来分析阐述的。对于这一点，我们从《资本论》第一卷第四篇中第十一章、第十二章、第十三章的标题和内容编写中可以一目了然的看出。 　　（二）马克思对机器本质的理解 　　马克思引用约翰·穆勒的话问道值得怀疑的是，一切已有的机械发明，是否减轻了任何人每天的辛劳？[1]（P427）也就是说，使用机器的目的是为了减轻人的辛劳吗？如果是，那为什么工人会越来越贫困？如果不是，那又是基于什么原因使用机器呢？我们又应如何认识机器的本质呢？ 　　对于这一问题，马克思指出：数学家和力学家说，工具是简单的机器，机器是复杂的工具，某些英国的经济学家也重复这种说法。他们看不到二者之间本质的区别，甚至把简单的机械力如杠杆、斜面、螺旋、楔等等也叫作机器。的确，任何机器都是由这些简单的力构成的，不管它怎样改装组合。但是从经济学的观点来看，这种说明毫无用处，因为其中没有历史的要素。[1]（P428）从这可以看出，在马克思看来，要认识机器的本质就是要用历史的要素来考察机器，否则就看不到机器的本质，而历史的要素则指每个时代所处的特定的生产方式。只有将机器与特定的生产方式联系起来，才能看到机器的本质，也才能弄清楚使用机器的目的何在。因而马克思说到：对资本说来，只有在机器的价值和它所代替的劳动力的价值之间存在差额的情况下，机器才会被使用。[1]（P451）也就是说，机器在资本主义生产方式下的使用只能是生产剩余价值的手段。也正是因为这样，所以机器在资本主义制度下只能是剥削工人，使工人越来越贫困，这也正是对约翰·穆勒的疑问的回应。而对于共产主义社会而言，机器使用所产生的效果与其在资本主义社会的应用是完全不同的，正如在《资本论》（第一卷）中第451页末尾的一个注释中写到：因此，在共产主义社会，机器的使用范围将和资产阶级社会完全不同。 　　三、机器在资本主义应用所产生的影响 　　在揭示了机器产生的逻辑路径及其历史因素的本质后，我们就可以自然而然的理解马克思在《资本论》中所阐述的机器的破坏作用，这种破坏作用其实不是机器本身所造成的，而是这历史因素即机器在资本主义生产方式的应用下造成的，其主要表现在以下三方面： 　　首先，机器在资本主义社会的运用加强了对妇女、儿童的剥削，不仅造成精神的摧残，同时使男劳动力贬值。马克思指出：资本主义使用机器的第一个口号是妇女劳动和儿童劳动！[1]（P453）机器的不断运转性和易操作性使大量的妇女和儿童被无情的抛入劳动力市场，这不仅使他们身心饱受摧残，还变相的将男劳动力的价值分摊到他全家人身上，使市场上的男劳动力贬值。 　　其次，机器在资本主义社会的运用造成大量的相对过剩人口。随着科学技术的提高，资本家为了最大限度的获得剩余价值，就会不断采用更先进的机器设备，这样购买生产资料的资金多了而用于购买劳动力的资金就少了，因而，在资本有机构成上升的趋势下，部