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论翻译文学对中国现代文学文体影响 　　[摘 要] 翻译文学对中国现代文学文体的影响，主要表现在：一是提高了小说、戏剧在文学中的地位；二是促进了中国原有文体形式的变革，如诗歌；三是促进了长篇小说的繁荣。由此也带动了中国现代文学文体的变革与创新。 　　[关键词]翻译文学 中国文学 文体 　　“五四”前后大量外国文学名著的翻译输入，开阔了中国文士的眼界，促进了中国的文学革命。我国的传统文学，与当时西方文学相比，不仅内容落后，文体形式也极其陈旧，甚至残缺不全。文学要新兴、要现代化，文体形式必须向先进的外国文学看齐，彻底改造陈旧、僵死的旧文体形式，创造出现代化的新文体，文学革命才能取得胜利。早在“五四”之前，胡适就说过：“吾意以为如西洋诗体文体果有采用之价值。正宜尽量采用。采用而得当，即成‘中国体’”①。实践证明，“五四”以后的新文体，有些就是直接采用了西洋文体（如话剧、歌剧、报告文学等），有的是参照西洋文体而对原有文体进行改造、创新（如小说、诗歌）。由此可见，翻译文学对中国文体的影响是极为深刻的，主要表现在以下几个方面： 　　一、翻译文学提高了小说、戏剧在文学中的地位 　　在中国的传统观念中，文学是个广义的概念，凡经史子集都属于文学范畴。我国封建旧文学历来只以诗歌、散文为正宗，小说历来被视为“街谈巷议”，是“道听途说者之所造”，“君子弗为”的。即使是明清以来，我国的小说创作有了较快的发展，相继产生了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《红楼梦》等巨著，但绝大多数小说以义侠豪杰、儿女情长、悲欢离合等为主要内容，小说仍始终被正统的文学家们视为“闲书”。而19世纪的欧洲文坛，小说和戏剧这两种形式都有了高度发展，并占据了文坛中心，成为最主要的文体。同时涌现出许多小说和戏剧文学的大师，产生了许多震动世界文坛的名著。当时维新派人士出于启蒙目的，注意到了东西方文学格局的不同，开始为小说、戏剧争取正统地位。康有为、梁启超、严复、夏曾佑等都为此作出过努力，而梁启超则是他们之中的杰出代表，极力抬高小说的地位和价值。他在《论小说与群治之关系》（1902年）中说：“欲新一国之民，不可不新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心、欲新人格，必新小说。何以故？小说有不可思议之力支配人道故。”②可见，梁启超把文学看作启蒙、新民的工具。在这种思潮的影响下，大量的外国文学名著被译介到中国，无论思想内容还是创作形式，给我国小说作者和读者的影响都是极其深远的。而林纾以其高雅的古文翻译的《巴黎茶花女遗事》这部女性血泪史，改变了白话小说粗俗文体的形象，把小说从文学结构的边缘推向了中心。 　　根据阿英的《晚清戏曲小说目》可知，1875年至1911年翻译小说有608部。1980年代末，日本学者蹲木照雄教授等人编录的《清末民初小说目录》收录1840年至1919年期间的翻译小说约2567部，翻译的主要选择对象是英、美、法、俄、日、德等国的小说，占了这一阶段翻译小说总数的95%。③但是小说地位真正得到提高还是“五四”、“文学革命以后的事”。鲁迅曾说：“小说家的侵入文坛，仅是开始‘文学革命’运动，即一九一七年以来的事。自然一方面是社会的要求的，一方面则是受到了西洋文学的影响。”④在这里，鲁迅精辟地指出了出现这种现象的内部原因和外部条件，并充分估计了外来影响这个外部条件的作用。只有经过“五四”运动，才能具备这两个条件，小说这种文学形式才最终成为文学园地的最重要文体。以《狂人日记》、《孔乙己》、《药》为开端而兴起的中国现代白话小说，才真正得到了波澜壮阔的发展。 　　二、翻译文学丰富、完善了中国文学原有的文体形式 　　中国文体对翻译文学的借鉴方法主要有两种：一种是根据翻译引进的外国文学样式对原有文体加以改造，如小说和诗歌；另一种是直接借用外国的文体，如戏剧、歌剧和报告文学。 　　中国古典小说的传统形式是章回体，是从话本的基础上演变而来的，因此保留着为讲说方便和促兴的一些特征。例如偏重故事性，一章一回大体独立完整，章回之间的起承联接、助兴式的诗词穿插等等。这些东西，对于现代小说来说，就只能成为累赘。晚清时期的林译小说打破了传统中国小说的章回体限制，为中国小说在形式上的现代性变革作出了贡献。郑振铎也因此对林纾予以高度评价，他在《林琴南先生》一文中说：“中国的章回小说的传统体裁，实从他开始打破――虽然现在还有人在作这种小说，然其势力已大衰。”“他不仅在提高小说的地位，扩大小说的影响方面作出了重要贡献，而且使传统的中国文学形式向前推进了一大步。”⑤而鲁迅最先用全新的形式创作了现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。这篇小说抛弃了章回体，采用了西洋现代小说的形式。其特点主