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论共情能力及其在思想品德教学中培养 　　【摘 要】共情能力是指个体观察到他人处于某种强烈情感状态时，具有体验到与所观察到的情感状态大体一致的同感的能力。共情能力主要由共情识别、共情理解、共情应对三个要素构成。互联网技术飞速发展的背景下，培养学生的共情能力具有非常重要的现实意义。思想品德教学中培养学生的共情能力，需要教师优化识别策略，改进理解方式，强化共情应对。 　　【关键词】共情；能力结构；思想品德；教学方法 　　【中图分类号】G633.2 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）23-0022-03 　　【作者简介】1.郭海英，连云港师范高等专科学校（江苏连云港，222006）法政系教师，副教授，从事思想品德教学法的教学与研究；2.蒋捍，江苏省新海高级中学（江苏连云港，222006）副校长，正高级教师，江苏省特级教师，连云港市中学政治专业委员会委员长，连云港市中学政治名师工作室主持人。 　　一、共情能力的基本结构 　　共情能力的基本结构是现代心理学研究中一个崭新课题，它是指共情能力的构成要素或组成部分。研究共情能力的基本结构对于深入理解共情能力的本质，科学制定共情量表，合理评估共情能力，都有重要的意义。那么，共情能力包括哪些组成部分呢？西南大学的潘彦谷、刘衍玲等在《共情的神经生物基础》一文中写到，共情包括情感共情和认知共情两个独立成分。上海师范大学的周瑶也认为共情能力是认知能力与情感能力的结合。这些看法是从普通心理学视角的静态意义上分析得出的结论。从共情的动态过程来看，笔者认为，共情能力主要由以下三个要素构成。 　　1.共情识别能力。共情识别能力是指主体识别了他人的善心，从而自发产生了相同或类似善举的能力，因此，共情识别能力是产生共情的基础和前提，没有识别能力，也就不会形成共情能力。它是指主体对他人和自己的情绪情感的识别与判断能力。研究表明，一些婴幼儿能知道自己母亲的感受是什么，并且能对此做出某种反应。即使母亲努力使自己不去暴露内在的情绪状态，他（她）们仍然会通过情绪来做出一些反应，例如，哭泣、叫喊，等等。这种共情识别在一定程度上反映了人类原始的本能。共情识别能力在共情能力的基本结构中居于首要地位。 　　2.共情理解能力。共情理解能力是学生共情能力中的关键要素，是学生形成道德人格的基础。它是指将别人的情感体验内化为主体自身的体验的能力。这种能力的生理基础在于人脑。众所周知，人脑中的神经元之间存在着复杂的连接，可以完成各种功能。其中，镜像神经元（mirror neuron）会因为看到别人微笑或皱眉等情绪活动而被激活，并对观察到的面部表情提供一个内在的模拟，再经由脑岛将讯号传递至边缘系统。因此，共情理解的过程，是充分调动和运用各种感知器官的过程，是用情感点燃情感的过程。共情理解能力反映了人脑的潜能，是人脑区别于动物脑的显著标志。 　　3.共情应对能力。“思想品德是建立在对生活的识别和理解的基础上逐步形成的，道德的生活实践在本质上是对主体对生活的一种共情应对。”这里的“共情应对”是指基于自己情感的体验而采取相应的情感表达。比如，一位老人刚刚失去了相伴多年的老伴，坐在公园的椅子上呜咽。一个男孩看到后，跑过去看个究竟，他爬到老人的腿上，静静地坐在那里。奇怪的事情发生了，老人一下子就觉得好了很多，情绪也稳定下来。后来，男孩的妈妈问他对老人说了些什么，男孩答道：我什么都没说，只是帮他哭泣。男孩的行为，本质上属于共情应对。在现实生活中，我们常常发现有这样一种人：无论到哪里，都容易受到欢迎或热爱。究其原因，是具有健全的共情应对能力。 　　二、培养共情能力的现实意义 　　目前，互联网技术飞速发展，人们更多地借助于互联网、手机等平台进行生活与学习中的沟通，从而减少了人与人之间直接的、面对面的语言交流，这就阻碍了人在社会性方面的发展。特别是当代中学生，正处于社会化和个性化形成的关键时期，长期过量地依赖于互联网的生活习惯，已经严重影响到了青少年共情能力的形成。因此，在思想品德教学中培养学生的共情能力，具有非常重要的现实意义。 　　1.培养共情能力是培养学科核心素养的需要。 　　情感、态度、价值观方面的素养始终是思想品德学科核心素养的体现。课程标准在教学建议中明确指出：“情感体验和道德实践是最重要的道德学习方式”。可见，核心素养视角下的思想品德课教学，非常注重学生的情感体验，情感体验是初中生共情能力形成和发展的动力。这就要求思想品德教师要善于利用课程资源、创设合理的教学情境，帮助学生在情感体验与感悟中形成必要的共情能力。 　　2.培养共情能力是改善学生人际关系的需要。 　　生活实践告诉我们，有共情能力的人与别人发生矛盾时，总能最大限度地理解别人，心气和平地与人相处。一个人能否把人做好，关键在于他心里有