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论关于费尔巴哈提纲哲学革命与当代价值

论关于费尔巴哈提纲哲学革命与当代价值   马克思的《关于费尔巴哈的提纲》以“实践”的观点与理论源点,不仅从理论上更新了对于“实践”这一哲学概念的基本认识,并且从“实践”出发确立了科学的唯物史观,对社会历史发展、人的本质等问题做出了新的阐明,从而实现了哲学史上的又一次哲学革命。这场以《提纲》为表现形式的哲学革命,不仅对于当时的哲学发展与无产阶级革命有着重要的理论意义与实践意义,对于当今中国的马克思主义研究与社会主义现代化建设而言,它也具有不可替代的当代价值。   [关键词]形而上学;革命的实践;辩证法;唯心主义;新旧唯物主义   [中图分类号]B02 [文献标识码]A [文章编号]1004-518X(2008)02-0066-04   陈剑涛(1964―),男,华中师范大学哲学系博士研究生,研究方向为马克思主义哲学。(湖北武汉 430079)      无可否认,《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)已经作为一份经典文献而成为马克思主义发展史上的重要里程碑。可以说,《提纲》是一篇对辩证唯物主义主要原理进行高度概括的经典性文章,标志着马克思主义的辩证唯物主义由此而初步创立。一个半世纪以来,马克思在这篇文章中所阐述的辩证唯物主义基本原理始终闪烁着真理的光辉,一直是无产阶级及其政党认识、改造世界和进行社会主义革命与建设的重要思想武器。时至今日,领会和把握《提纲》的深刻内涵,以及科学体悟《提纲》的当代价值,无论是对于进一步推进马克思主义哲学在当代中国的发展,还是对于当代中国的社会主义现代化建设,都具有不可替代的现实指导意义和深远的历史意义。      一   《提纲》就是无产阶级革命实践的产物。19世纪30―40年代,资本主义社会的固有矛盾日益激化,无产阶级队伍开始作为一支独立的政治力量同资产阶级展开了英勇斗争,大规模的工人运动不断涌现。但是,当时社会上的社会主义理论不是反动的、保守的,就是空想的、非科学的。即使是当时最有名的空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文的学说,也是脱离工人运动,因而也是不能指导工人运动的。由于当时还没有出现能够正确指导工人运动的革命理论,当时的工人运动还没有走上自觉道路的状况,就迫切要求社会提供一种能够指导工人运动的社会主义理论,以推动工人运动的进一步发展。   《提纲》还是哲学理论发生革命实践的产物。费尔巴哈是德国古典哲学的主要代表人物之一。在他一生中撰写了许多批判唯心主义的著作,其中《黑格尔的批判》、《基督教的本质》都标志着费尔巴哈冲破了德国古典哲学的唯心主义体系,特别是黑格尔的唯心主义体系,恢复了唯物主义的历史地位。这是费尔巴哈的一大历史贡献,从此标志着德国古典哲学唯心主义体系的终结,费尔巴哈唯物主义的出现往往被看作是德国古典哲学的一场革命,但是这场革命却是不彻底的。因为费尔巴哈在抛弃德国古典哲学的唯心主义、特别是抛弃黑格尔唯心主义哲学的同时也抛弃了黑格尔的辩证法,费尔巴哈承认自然界离开意识而独立存在,意识是人脑的产物,空间、时间和机械运动是物质的存在形式,人是自然的产物,是思维和存在的统一体。他肯定了世界的可知性,坚持认识论上的反映论,但他把人看作是一种脱离历史和社会关系而存在的生物,并唯心主义地解释社会现象,这就使费尔巴哈的唯物主义成为“半截子的唯物主义”。其历史观点的唯心主义,又使他成为不彻底的唯物主义者。因此,如何合理地发展唯物主义哲学就成为当时十分重要的一项理论工作。列宁谈到这个问题时认为:“马克思和恩格斯把自己的全部注意力集中于:不是重复旧的东西,而是认真地在理论上发展唯物主义,把唯物主义应用于历史,就是说,修改好唯物主义哲学这所建筑的上层。”[1](P179)   《提纲》是马克思主义哲学史上的天才文献。《神圣家族》与《德意志意识形态》是两本卷帙浩繁、涉猎极广的著作。在这两本著作之间马克思写了一份短小精悍的文献,即1845年马克思所写的十一条《关于费尔巴哈的提纲》。虽然在篇幅上与两本巨著形成鲜明的对照,但这份文献对马克思主义哲学的产生,其重要性却可以与两本著作媲美。恩格斯在41年后写作《费尔巴哈论》时,其基本思想与这个提纲是完全一致的。因此,这个提纲可以看作是《费尔巴哈论》的导言。对于这个《提纲》,恩格斯给予了高度的评价,认为这是一份“非常宝贵的”、“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”;又说,它是“历史唯物主义的起源”。[2](P24)   《提纲》是马克思主义哲学革命的重要标志。在《提纲》中,马克思恩格斯既分析批判了黑格尔唯心主义体系,又吸取了费尔巴哈唯物主义的基本内核,将唯物主义同辩证法结合起来,并从唯物主义立场出发,运用辩证法深刻分析和揭示了社会发展的内在矛盾,发现了唯物史观,从而创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。由此可见,马克思恩格斯从黑格尔哲学出发,

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