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论科学发展观与生产力概念丰富和完善 　　[摘　要]传统生产力概念作为对工业社会人们改造和征服自然实践活动的真实反映，不可避免具有一定的缺陷和不足，需要我们根据新的现实对其进行丰富和完善。科学发展观的提出，使我们有可能在人与自然的和谐互动中来重新界定生产力概念，使其进一步丰富和完善。在科学发展观的视野里，生产力是人们正确处理人与自然关系，实现人与自然和谐发展的能力。对生产力概念的这一创新发展，有利于人们重新思考和把握人与自然的关系，有利于转变经济增长方式，对构建社会主义和谐社会具有重要的指导价值。 　　[关键词]科学发展观；生产力；人与自然；人与社会；和谐 　　[中图分类号]B032 　　[文献标识码]　A 　　[文章编号]1004―4434(2006)01―0031―05 　　“概念并不是不流动的，而是永恒流动的……否则，它就不能反映活生生的生活。”概念是对它所表征的对象的反映，并随着对象的运动变化而不断地丰富和完善。作为反映人与自然关系的生产力概念，其内涵和特征也是随着人类改造自然的实践活动的发展而不断丰富和完善的。传统的生产力概念把生产力定位于人们改造和征服自然的能力，这是对工业社会人类改造和征服自然的实践活动的反映。这一概念片面夸大人与自然关系中人对自然的单向改造作用，忽视了自然对人的制约作用。工业社会出现的诸如生态失衡、资源紧缺等现实问题，要求我们重新审视这一传统的生产力概念。科学发展观所倡导的人与自然和谐共生的发展理念，为我们反思和完善生产力概念提供了崭新的视角。在科学发展观看来，生产力应是人们正确处理人与自然的关系、促进人与自然和谐发展的能力。生产力应是人们改造自然与尊重自然的有机统一。科学发展观对生产力概念的这一丰富和完善，对于人们重新思考和把握人与自然的关系，转变经济增长方式，正确处理经济增长和生态环境的关系无疑具有重要的指导价值。 　　 　　一、传统生产力概念及其局限 　　 　　传统生产力概念的产生有其历史的必然性和合理性，它是随着人们认识和改造自然活动的深入而产生的，是工业革命以来人们改造和征服自然活动的真实反映。 　　1．传统生产力概念产生的社会历史背景 　　在远古时代，人类认识和改造自然的能力与水平处于极端低下的地步，对于各种自然现象和外部世界的本质和发展规律无从把握，自然在人们眼中是神圣、可怕、异己的存在物，依附自然、顺应自然是人们的必然选择。依靠自然界提供的天然食物和天然生产资料维持生存是这一时期生产力状况的真实写照。进入农业社会后，人类开始尝试改造自然，生产能力虽然有了一定的提高，但人对自然的依附程度依然很高，人类的能动性淹没在受动性的海洋里，仍然处在被动地适应自然和利用天然自然的阶段，以自然为中心和“靠天吃饭”是农业社会带有规律性的现象。由于人的主体作用在这一时期尚未充分显现出来，因而，凸现人的主体地位和影响自然能力的传统生产力概念也就不可能在农业社会产生。 　　从英国工业革命开始，以劳动手段的突破性变革为内容，人类开始进入工业社会。由于科技的进步和发展，人类的生产能力大大提高，人类开始逐步从自然的奴役下解放出来，人与自然之间的物质变换过程发生了质的改变。随着资本主义生产的迅速发展，人类改造自然、征服自然的力量空前加大，创造了前所未有的现实生产力。马克思对此描述道：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，――过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢?” 　　与农业社会的生产过程不同，工业社会的生产过程不是顺应自然界变化的规律，而是通过改变自然物的自然过程来提高生产效率。随着科学的昌盛，技术的发达，给人类提供了越来越强大的改造自然、征服自然的工具，人类越来越强调人对自然的权利。人和自然之间仅仅存在改造与被改造、征服与被征服、占有与被占有、利用与被利用的关系。“与这个社会阶段相比，以前的一切社会阶段只表现为人类的地方性发展和对自然的崇拜。只有在资本主义制度下自然界才不过是人的对象，不过是有用物。”人类生产的目的就是为了改造和征服自然，就是为了满足人们衣、食、住、行等不断增长的消费欲望。 　　随着各种物质需要的不断满足和生活水平的不断提高，人们开始产生并逐渐强化了这样的观念：自然资源的供应能力具有无限性，经济增长和物质财富的增长所依赖的自然资源在数量上是不会枯竭的；自然环境具有无限的自我平衡能力，因而人类对自然界的开发可以不受任何约束。这种观念加剧了人类中心主义的不断膨胀，生产力发展所导致的经济增长被当作人类追求的唯一目标，经济增长的总量(GDP或