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论纽曼大学观及其现代启示 　　摘要：纽曼认为大学的本质是传授普遍知识的场所，大学的功能应该实行教学与科研相分离，大学的基本职能是教学，而不是科学研究；大学的培养目标应该是通过自由教育培育理智和生成良好的社会公民。今天回顾他的大学观对于深陷功利泥潭的大学教育实践具有重要的借鉴意义。 　　关键词：纽曼；大学观；启示 　　中图分类号：G640　文献标识码：A　文章编号：1004-8154(2010)01-0110-03 　　 　　一、大学的本质观：传授普遍知识的场所 　　 　　由于受特定社会历史、文化传统的影响，不同学者对大学是什么有不同的看法。纽曼在《大学的理念》一书的前言中，开宗明义地指出：“它是一个传授普遍知识的场所。”他认为大学“传授普遍知识”的特性就是大学的本质，是大学区别于其他教育机构的典型特征。 　　纽曼指出：“大学要么指学生而言，要么指学科而言。”从学生方面看，学员是来自世界各个地方的陌生人，他们拥有各种不同的知识和观点，这样在大学里才能“通过心灵与心灵之间、知识与知识之间的碰撞而是探索得以深化，各种发现得以检验而更加完善，草率得以控制而不至于发生损害，错误也得以暴露。”因此，他说：“如果人员不是来自世界各地，就不会有探索各种知识的教师和学生；如果不是聚集在同一个地点，就根本不会有任何学校。因此，从形式上看，大学是由来自世界各地的教师和学生组成，探索各种知识的场所。”因此，纽曼认为大学是一个自由而负责的教学共同体。 　　从学科上看，纽曼强调大学教育知识的整体性。大学作为真理评判的场所，应该对各种知识采取平等的态度，而不应有偏废，在大学内，知识之间不应该存在高低贵贱之分，“大学首先应承诺讲授任何一门人类知识，应包容人类思想中所有高尚的思想观念”。他强调“大学不因某一学科的伟大或显贵而排斥和牺牲其它学科；根据各个学科范围的不同重要性，大学尊重并忠实于文学、自然科学、历史、形而上学和神学等学科的各种要求；大学公平的对待所有学科，把它们提升到与其目的的相符的位置序列中去。” 　　作为一种制度性存在的大学，它对普遍知识的传授具有重要的意义，纽曼认为大学是一种“保护性力量”，是“真理的仲裁者”。他说：“大学是所有知识、科学、事实和规则，研究与发现，实验与思索的制度性保护力量”；“是众多学派荟萃的场所，各学派的人地位平等，他们的观点仅服从真理的标准，因而他们可以安全地思考和探索问题。大学通过智慧之间、知识之间的碰撞而使探索得以深化，发现得以检验和完善，草率得以校正，错误得以暴露”。也正是从这个意义上讲，纽曼心中理想的大学是“智慧之府，世界之光，信仰的使者，新生文明之母”。 　　纽曼关于大学的传授普遍知识场所的大学本质观是建立在西方传统理性主义基础之上，对他的大学功能、大学的教育的目的产生较大的影响。在今天看来他的大学本质观确实是比较片面，大学应该是：“通过研究推进知识；通过本科生教学研究生教学推广知识；在大学的专业课程或者学院进行知识和专业技能训练；在图书馆、画廊和博物馆保存知识；通过学术出版物传播知识。” 　　 　　二、大学的职能：教学而非科研 　　 　　大学的职能是指大学作为一个机构所应承担的责任和应发挥的作用。与纽曼同时代德国的教育家威廉?冯?洪堡提出了大学的职能除了教学还应该从事科学研究，今天大学的职能通常被概括为人才培养、科学研究和社会服务。而纽曼坚持大学的惟一职能是教学，也就是人才的培养。他说：“一方面，大学的目的是理智的而非道德的；另一方面，它以传播和推广知识而非增进知识为目的。如果大学的目的是进行科学和哲学的发现，我不明白为什么大学要有学生；如果大学的目的是进行宗教训练，我不明白它如何能成为文学和科学的殿堂。”他进而指出：“从本质上讲，大学是教学的场所”，“我们不能借口履行大学的使命职责，而把它引向不属于它本身的目标。” 　　纽曼从三个方面论证了大学的职能是教学。首先。纽曼指出，不能借口履行大学的使命，而把它引向不属于它的目标，学只是一个传播知识的场所而非拓展知识的场所。要想拓展知识，纽曼指出：“有许多其他机构比大学更适宜充当促进哲学探索、扩充知识领域的场所。例如，在意大利和法国闻名遐尔的文学和科学‘研究院’就是这样的机构，它们常常以各种委员会附属机构、代表机构的方式与大学保持着联系……这些机构主要致力于发展科学，而不是培养学生。”在他看来，发展科学是科研机构的职能而不是大学的职能，大学的职能在于教学，在于培养学生。 　　其次，“发现和教学是两种迥然不同的职能，而且也需要不同的才能，但同时兼备这两种才能的人并不常见。”他指出：“忙于向学生传授自己现有知识的人，不可能有闲暇或精力去获取新知识。探寻真理的人往往是离群索居，心无旁骛。这是人类的常识。最伟大的思想家在研究自己的课题时总是