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论高校管理异化与超越 　　摘要：高校管理的异化使管理成为压制人的工具，它造成高校中人的异化，包括人与人的异化。超越高校管理的异化，就要超越人本理念的异化和管理制度的异化，实现个体与组织发展的契合。 　　关键词：高等教育；管理；异化；超越 　　 　　在高校管理领域，长期存在着未引起广泛关注的异化现象：一方面高校管理自身的异化使管理成为压制人的工具，另一方面高校管理异化造成高校中人的异化，包括人与人的异化。异化问题不仅造成人性的压抑，也影响到管理的效能，唯有超越异化方能回归高校管理的应然逻辑。 　　 　　一、高校管理中的异化问题 　　 　　(一)异化的概念 　　从黑格尔的客观精神异化、费尔巴哈的宗教异化到马克思的劳动异化，异化逐渐发展成为一个哲学概念。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思提出“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。在马克思的异化理论中，人的本质是“类”或者说是类本质的实现，即“有意识的生命活动”。因而异化的概念与人的本质紧密相联，一般指主体在发展过程中，由于自身的活动而产生出自己的对立面(客体)，而这个客体又成为一种外在的异己的力量转而反对自身。这是一种客观的现象，即在一定的历史条件下，人的物质活动和精神活动的产物同人相对立，人的产物反过来统治人、控制人、支配人。在异化的过程中，主体通过劳动实践改造客体、创造客体，力求达到主体与客体的统一，真正占有客体；结果却相反，主体与客体对立起来了，客体变成了一股外在的力量支配主体、驱使主体。 　　马克思的异化劳动理论对资本主义社会劳动所发生的劳动产品的异化、劳动本身的异化、人的本质的异化和人与人的异化现象进行分析和阐述，认为人的本质是自由自觉的活动。“自由”是指人对规律的认识和把握，人能“按照任何物种的尺度来进行生产”的能力。“自觉”则是指摆脱了本能冲动和肉体需要的状态以后，能在理性支配下自愿从事某种活动的心理状态。然而异化劳动使人的自由自觉的特性丧失，从而像动物一样生存。 　　 　　(二)高校管理的异化表现 　　对高等教育最根本的解读，应是从人的存在的意义上去认识。高校的存在价值在于引导师生改善生存环境的主动意识，增强人与自然和谐的自觉意识，敬畏自然，懂得对生命意义和生存价值的尊重。高校管理离不开大学的人文精神，也即应强调人的自由与全面的发展。一般来说，管理包括领导、决策、控制、组织等过程，是为了实现组织的严密高效运转而设计的行为系统，往往与制度、规章、纪律、约束性等相联系。在大学中，有效的管理应尊重被管理的师生的特点，以人性化的理念、柔性化的措施来激励人，以最小的成本获得组织成长和每一个体的经济、文化、心理等综合要求的最大满足，实现组织与个体的和谐发展。管理设计应以人性假设为前提，抓住人性问题最本质的东西，即人的需要以及与需要紧密联系的人的利益。而目前我国高校管理中却潜藏着一种与“人”为敌的异化了的管理，对人的创造和自由发展造成隐形的压抑。高校管理的异化，指的就是高校管理系统本应作为管理的工具和手段被人使用和驾驭，却逐渐演化成为凌驾于人之上支配和驱使人的力量。目标管理的流行就是一个鲜明的体现。 　　近年，目标管理越来越受到高校青睐。大量高校纷纷制定量化的工作目标任务，将教学、科研、人才引进、学生获奖等各项工作任务的完成情况，分解为指标体系进行考核打分，结果直接决定教职工的津贴分配，影响干部的提拔使用。目标管理一方面体现了崇尚科学的态度和务实严谨的作风，有力鞭策了各单位各部门的竞赛式发展，一方面却也造成被管理者“唯指标体系是从”，导致严重的工具理性泛滥。凡是涉及加分的项目，如科研经费、进人指标等，各级管理责任人必想方设法完成，凡是量化表上难以体现的内容，如师生的满意度、生活品质等，便很难引起管理者的关注。 　　 　　二、高校管理异化之下人与人的异化 　　 　　(一)高校中的人 　　现代人本主义心理学家认为，所有的有机体都有保持、加强自身和繁衍后代的愿望并总是试图从外部的控制中获得自由、独立，成为自我调整甚至超越他自己的本质。人的本质是可以信赖的，是可以自我管理、自我完善的，如果外界能提供一个协作的环境，并给人充分的自我表现自由，那么人的本质将会在一个正确的方向上成长。个体之所以存在，之所以有生命意义，就是为了自我实现。人在低级需要得到满足的时候会自然追求自我实现的高级目标，不断实现潜能、智能和天资，努力完成天职、命运或禀性的设定，更充分地认识、承认人的内在天性，在个人内部不断趋向统一、整合或协同。高校是人类理性极其发达的特定场域，高知识结构的人群往往对于自主、民主的需要和成就动机的实现也更强烈，他们当然地具备在理性支配下自愿从事某种活动的心理状态。 　　因而，未被异化的大学人，应是秉持价值理性和谐相