试论爱弥儿中爱情观教育思想.docVIP

试论爱弥儿中爱情观教育思想 　　[摘要]让?雅克?卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712-1778），是十八世纪法国著名的启蒙思想家、教育家，其自然主义教育思想对当时及后世的教育影响巨大。卢梭的自然主义教育思想内涵丰富，其中在爱弥儿和苏菲之间展开的爱情故事引发了人们对于两性之间关系的思考以及对爱情观的重新界定，这一点对批判封建社会旧有的爱情观教育以及当时法国中上流社会男女之间混乱的状态和灯红酒绿的奢靡生活有积极意义，同时，对当代的年轻人在爱情观方面的教育也有比较重要的启发作用。 　　[关键词]爱弥儿；苏菲；教育思想；爱情观 　　卢梭是教育思想史上划时代的人物，在教育理念上掀起了惊天动地的效应，他大力倡导“自然教育”的思想，他说：“出自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”卢梭这句话中所说的“人”，即指“大人”及“文明（城市）人”。在《爱弥儿》中，卢梭特地挑选农村姑娘苏菲作为爱弥儿的配偶，由此可见，他对城市里的“文明人”是存在一定的偏见的。随便找一个农村姑娘就万事大吉了吗？回答是否定的，在爱弥儿遇到苏菲之前，卢梭先对爱弥儿进行了爱情观的树立与培养，这是经过一番斟酌的。但是，卢梭并没有随意干涉爱弥儿在这方面的认识与思考，更没有预先设定好标准让爱弥儿去按图索骥，而是使他以一种顺其自然的态度去寻找、去选择适合他的另一半，在爱弥儿的价值观中，他对乡下情有独钟，因此爱弥儿和苏菲会产生爱情的火花在意料之中。说到两性之间匹配的问题，笔者不得不将卢梭的这段话奉为圭臬：“如果一个男人和一个女人只是在一定的条件下是相配的话，那他们是不能结婚的，因为将来条件一变，他们彼此就不再相配了；但是，如果两个人不论是处在什么环境，不论是住在什么地方，不论是占据什么社会地位，都是彼此相配的话，那他们就可以结成夫妻了。”这是卢梭对美满爱情的一个理想状态的憧憬，文中的“相配”多半是指在自然状态下的相配，男女双方在感情中丝毫不夹杂其他功利因素。“这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。”显而易见，在卢梭强调在爱情观里，相配比一切物质财富更重要，相配是男女双方在一起的前提。但是，如果男女双方在社会关系中存在一个地位差距的话，卢梭更倾向于使爱弥儿娶一个社会等级比自己低的女子，并且要求“妇女应当服从男子”，笔者不认同卢梭“妇女应当服从男子”这一观点，也不认同他有关婚姻的“等级说”。但是，站在理性的角度去考虑，在200多年以前，作者卢梭置身于一个封建专制主义发展到了顶峰并且面临着“封建滑铁卢”的时代，其思想不得不受到当时社会背景的束缚，因此他无法解释妇女脱离了家庭、脱离了丈夫该怎样生存和生活，他只是天真地以为妇女要依靠她的丈夫生存；他更无法预见随着社会的发展妇女空前的解放能达到当代社会这种民主的局面。所以，从历史唯物主义和辩证唯物主义的角度来看，卢梭的相关思想是可以被理解的，当下要做的只是合理地扬弃。在《爱弥儿》中，卢梭用了大量的笔墨来描写爱弥儿和苏菲的心理以及彼此的对话，用浪漫主义手法续写了他们爱情发展的经过，此间毫无保留地揭示了卢梭的爱情观。 　　一、卢梭笔下的爱情观 　　（一）找寻爱情，爱情是择偶的前提 　　爱弥儿到成年的时候，卢梭想给他找一位伴侣，这个伴侣的性格、外貌、爱情观教育等方面的情况卢梭都一一作了介绍，介绍是以苏菲的父母对苏菲的教育与引导来体现的。父亲对苏菲的教诲可以概括为两点：首先，以共同的爱好作为双方的第一个联系；其次，以彼此相爱作为双方的第一个义务。苏菲的父母让苏菲去城里的社交场合看一看各式各样的人，但是她却根本没有遇到那个让她动心的男人。直到苏菲看了一本书，竟然喜欢上了书中的男主人公，并希望找到能和书中的男主人公相像的人，苏菲的感情是单纯的，只用一颗真心去发现另一颗真心。当爱弥儿出现在苏菲眼前的时候，他的态度潇洒而不傲慢，灵活而不粗笨，神采奕奕，眼光柔和，言谈间的表现和书中男主人公极其相像，苏菲很惊喜，而此时爱弥儿对苏菲有了好感，并且在“我”的引导下，爱弥儿有礼貌且有分寸地与苏菲交流，逐渐熟络然后彼此了解。他们一起唱歌，一起跳舞，一起画画，有许多共同语言，爱情正悄然地在他们之间生根发芽…… 　　（二）考验爱情，爱情是长久的寄托 　　当爱弥儿准备同苏菲结婚的时候，卢梭看出了他的心思，提议与爱弥儿外出游历两年，爱弥儿不了解为什么他和苏菲不能先完婚再出发。卢梭对爱弥儿进行了一番劝诫：“你想和苏菲结婚，可是你认识他还不到五个月……四个月的爱情就能保证你会爱她一辈子吗？也许离开两个月你就会把她忘得一干二净的，也许你一离开，马上就会遇到一个人把她从你的心中完全排除的。也许你回来的时候，你将发现她对你冷冷