论马克思主义视域下中国传统文化当代价值.docVIP

论马克思主义视域下中国传统文化当代价值 　　摘 要：随着科学技术的发展以及人们生活节奏的不断加快，人类社会出现了越来越多的现实问题，其中比较典型的有环境污染问题、气候变暖问题、资源浪费问题甚至还有战争等，这些都严重威胁着人们的生活。造成这些问题的主要原因是人们在无节制开采利用的同时没有想到回报社会和自然，在追求物质文明的同时严重忽略了精神文明。归根结底，是文化的缺失。中国传统文化源远流长，将中国传统文化与马克思主义相结合，建立中国化马克思主义体系，能够弘扬与继承中国传统文化，能够促进中国长久可持续发展。 　　关键词：马克思主义;中国;传统文化;当代价值 　　中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）01-0028-02 　　根据相关研究报告显示，马克思主义中国化的基本内涵、马克思主义与中国传统文化两者的关系等问题被越来越多的学者所重视，在研究过程中，马克思主义对中国传统文化的当代价值研究成为中心环节，其已经被列为重要课题。我国属于文化大国，传统文化源远流长，对于中国文化的当代价值进行研究分析，能够最大程度地发扬与继承我国传统文化，使越来越多的国家了解中国、欣赏中国文化，同时还能够提高我国的国际地位，就此提升我国的国际竞争力，实现中国传统文化价值的最大化[1]。 　　一、“天人合一”思想对建设生态文明的当代价值 　　（一）马克思主义生态文明观 　　在马克思主义视域下，生态文明观具体体现在以下两方面，其中一方面为人直接属于自然存在物;在此基础上，第二方面为我们属于自然当中，同样我们的身体、血液等都属于自然当中。人先天就存在于自然中，属于自然的一分子，其不能够改变，就此人的所有思想与行动都与自然存在必然的联系，其存在于自然也源于自然。人只有存在于自然的基础上，才能够发展社会，即自然社会。也就是说，人类的发展与进步是以自然为前提的，人类的任何活动都离不开自然，自然被破坏被毁灭，人类将面临死亡。自然是人类一切活动的保障，是人类生存繁衍的家园，人类对于自然的保护有着责无旁贷的义务。马克思恩格斯的生态??明观当中表明，人类所进行的一切活动并不是没有节制、没有约束的，人类要在保护自然环境的前提下进行相应的生存活动，使人类在发展进步的同时正视自然保护问题。客观地说，人类对于自然的索取与支配，充分地体现着人类对于自然环境与生存发展两者关系的处理，在这一过程中，人类要采用科学正确的方式方法去发展进步，在尊重自然规律、保护自然环境的前提下进行索取，使人类与自然两者相互和谐长久发展。 　　（二）“天人合一”思想的当代文化价值 　　人类社会的不断发展进步，科学技术的更新换代，使人类追求利益的脚步越来越快，但是环境生态问题也日益凸显出来。就目前而言，生态环境已经成为人类发展过程中亟待解决的问题之一。工业革命的到来，使人类没有节制、没有约束地对大自然进行索取，虽然人类社会物质文化在不断丰富，但是近年来资源短缺、环境污染、全球变暖等问题接踵而来，不但影响了人类的正常生活，甚至一些自然灾难时常发生，严重威胁了人类的生存繁衍。人类在发展的过程中要重视与自然的关系，要改变传统的发展观念，树立正确的生态建设观，要与自然环境和谐相处，在保护自然环境的前提下发展社会、发展经济。 　　“天人合一”的思想重在强调人与自然的和谐关系，其具有一定的当代价值，主要表现为两点[2]：其中一点为“天人合一”思想能够使人类正确理性地认识自然。在发展的初期，人类将自然环境认为是为人类行动提供一切服务的，但是并没有将社会发展与自然环境保护相互结合。在经济飞速发展的今天，人类要合理运用“天人合一”的思想，将其与建设生态文明相结合，改变人类传统的主体性观念。第二点为“天人合一”思想能够促进人类与自然和谐发展，在一定程度上建立科学的文化模式。人类在对自然进行索取的过程中，要顺其自然，在自然环境允许的情况下进行生存活动，以此建立人类、自然、社会三者和谐相处的局面。人类的社会发展在“天人合一”思想的视域下，能够建立和谐发展的文化，使人类与自然两者的关系长久可持续发展。 　　二、“以人为本”思想对社会可持续发展的当代价值 　　（一）马克思主义可持续发展观 　　所谓可持续发展就是随着人类在自然界生存活动越频繁，其与自然界的关系就越密切。恩格斯提出相应观点，人类的生存繁衍、任何活动都离不开赖以生存的环境，人类产生于大自然并且也发展于大自然，人类与自然存在着一种先天性的关系，只要出生这种关系就与自然所建立，并且不能随着人类的任何活动以及生存发展等将这种关系取消。人类与自然是相互依存、相互保护的关系，自然的事物通过人类的活动从而变得有意义，其价值通过人类的活动而体现。同样的，人类也是依赖自然生存条件而发展，两者只有可持续发展才能够长久。人类在