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透视语文教学中伪思考
透视语文教学中伪思考
思考的含义是什么?最简单的解释就是“想”。前苏联心理学家维果斯基的内化理论提出:思考是一种活动。这个活动依循个人的内在语言来进行,并通过学生的经验活动而发展。我国对思考的定义是从思维学角度作出解释的,在《现代汉语词典》中这样表达:“思考是指进行比较深刻、周到的思维活动。”从这一定义,我们可以看出思考是一种整体的思维活动。如果横向比较这两个概念,并提炼出其中的关键词,我们就不难得出这种结论:思考是一种依循个人内在语言进行的比较深刻、周到的整体的思维活动。这种活动强调个人的内在语言,强调个体的内在语言必然要强调个体的主体意识性。强调主体在主动参与的情况下,重视个体内在的心理状态,能动地表达个体的思想感情。在小学语文教学中,这是一种“自由言说”的状态,学生直指的是个体自己的真实心理状态。这种主动参与的思考,是一种高效率:真实的思考。如果个体指向的是外在的感知、理解,只是在学习过程中将个体的精神状态纳入到一个统一的思想轨道中去,这样被动的思考则是肤浅的、程式化的、失真的,这对学生的身心健康十分不利。在这里,我姑且大胆地将这种思考称为“伪思考”。
孩子们只诚实地专注于自己的内心,并在各种有意义的经历和活动中使用语言时,才能能动地交流并兴奋起来。
一、问题呈现
案例1
一位老师执教《印度洋上生死夜》。
师:这节课,我们将走近皮埃尔,感受他的伟大……
找出他妻子遇难的句子,皮埃尔的心情怎样?
这段中的两个“抽搐”分别是什么意思?
皮埃尔为什么抽搐?
这样的结果既让人欣慰,又让人心痛。让人欣慰的是什么?让人心痛的是什么?
案例1的教学环节设计可谓环环相扣,逻辑严密。无一句“废话”。最后,全班学生在教师的指导下终于感受到了皮埃尔人性的伟大,现在无论是听众还是参与者都感受到了教学的一气呵成。一气呵成的背后是教者精心预设、逻辑严密的引导。在这样的引导过程中,学生真正关注的并不是学生自己内心真实的心理状态,注重的是外在于对课文内容的感知和理解,它完全复制了课文的思想感情,复制了教者的思想感情,复制了表达这种思想感情的文字。整个过程让师生向特定的思想感情“合模”,几十位学生个体的精神状态从而被一步一步地引诱到了一个统一的思想轨道中去,落入了教者布下的“陷阱”。这种步步被“诱导”的过程,处处充满了刻意斧凿的痕迹,是一种“代圣人立言”的形式。它复制了课文的思想,复制了教者的思想。“复制”过程中的感动,由于不是个体能动状态下的“个性体会”“个性感动”,我认为这是一种“伪体会”、“伪感动”,其间的思考更多地表现为一种“伪思考”。
二、病因探寻
语文的首要任务是培养人的表达能力,而表达能力不是抽象的,不能脱离人的见解和思想而孤立存在。即在思考中学习表达,在表达中学习思考。表达与思考,语言与精神,实际上是“言”和“意”之间的关系。对学生而言,如果“意”不至,那么所有的“言”只能是空壳,而这个“空壳”是一个规范的体系,只能被动训练,只能有意记忆,因而学生成了一种被动的工具,哪里还有思考的欲望呢?若语文课没给学生提供足以让其激起思维火花的环境,没有刺激起他对精神世界的强烈好奇,学生则不会产生表达的欲望。实质上,没有激起表达欲望为了配合老师的训练进行的表达几乎是无效的。这样背景下的表达能力与思考能力的训练,对学生而言是痛苦的,对教师而言是伪善的。我认为,语文教学应做到“意”先行,以神解形,在思考中学习表达,提高能力。但学生缺少的往往是有价值问题的表达机会,很多思考都流于形式,避免不了肤浅化、造作化。因而可以看出尽管很多学生在课上能够流畅响亮地发言,这些发言那么响亮,那么完整,却又那么耳熟,那么平常,因为这些发言流于形式,并不是真正发自学生内心。索尔仁尼琴就说过,“一句真话比整个世界的分量还重”。学生在课堂上能够真实地进行思考和表达比任何课堂技术都重要。正如一位教授说过,优秀的表达不是推敲出来的,而是思想锤炼的结果。为了更好地说明这个问题,我们还有必要弄清以下几个问题。
目标与任务就一定那么重要?
目标为40分钟的课堂教学设计指明了方向,它是课堂设计与教学的指明灯,它就像是人类的眼睛,掌管着人类前进的方向。在此基础上派生出来的教学任务则为课堂教学充实了内容,如同人身上的血与肉,使课堂教学变得血肉丰满。一直以来,我们评定一节课好坏的一个重要的标准就是“教学目标是否达成”、“教学任务是否完成”。如果一堂课没有在规定的教学时间内完成任务,那么无论你这40分钟如何精彩,如何纷呈,那么都只能算是一节失败的语文课。课堂上不仅存在预设,还存在更多的不可预知的生成,更因不同的学生不同的情况而变化,是教者无法绝对轻易地把握的。这虽然与教者的课堂调
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