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道德资源合理开发与利用理论思考 　　摘 要:道德是一种稀缺资源,需要合理的开发与利用#65377;把握道德资源的需求#65380;供给与消耗规律是合理开发与利用道德资源的前提#65377;合理开发与利用道德资源必须刺激道德需求的增长#65380;扩大道德供给#65380;遏制道德资源的不合理损耗,其中的关键是要建立公正的#65380;适合社会主义市场经济要求的道德规范体系和以合理的道德赏罚机制为主的社会干预机制#65377; 　　关键词:道德需求;道德供给;道德消耗;社会干预 　　中图分类号：B82 文献标识码:A 文章编号:1007-905X(2006)01-0122-03 　　 　　汉诺威哲学研究所所长#65380;德国维滕?海尔戴克大学教授#65380;经济伦理研究丛书主编彼得?科斯洛夫斯基在其《伦理经济学原理》一书中指出,“道德资源的缺乏大于经济资源的缺乏……节俭地使用爱好或道德是必要的”,“这不是单纯的经济上的世界观,它要求,不要太过分地损耗人的道德,有必要让人们经济地使用道德要求并首先充分利用经济思维的可能性”[1]#65377;要对道德资源进行合理的开发与利用必须具备一个基本的前提,那就是把握道德的需求#65380;供给与消耗的规律#65377; 　　 　　一 　　 　　道德需求是指社会成员对道德规则的现实要求#65377;马克思曾指出:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关#65377;”[2]人是生活于社会之中的,都有各自的利益,这种利益既有共同的一面,也有冲突的一面,个人在追求自身利益的同时可能会影响甚至损害他人和社会的利益#65377;如果一个人在追求自身利益时丝毫不顾及他人和社会的利益,那么他虽然可能会因此而获得一时的较大利益,但从长远来看,他必将因此而被他人和社会所抛弃,不能实现利益的长久化,社会整体也必将因这种行为的负外部经济性而无法实现利益的最大化#65377;相反,如果一个人能长期遵守这些规则,在追求自身利益的同时兼顾他人和社会的利益,那么他不仅可以从中获得自身的那份利益,而且还会因得到他人和社会的认可#65380;信任和尊重而获得额外收益,社会整体也必将因这种行为的正外部经济性而实现利益的最大化#65377;从这个意义上讲,遵守道德规则的行为是一种最好的获利手段,它既是道德的,也是经济的#65377;可见,在最初意义上人们对道德的需求产生于人们对利益最大化的追求#65377; 　　人们对道德的需求不是一成不变的,影响道德需求变化的因素是多方面的,但归结起来主要有以下几个方面#65377; 　　(一)道德需求的量与社会发展所处的时期相关联 　　当社会从活跃走向稳定（当社会从冲突中摆脱出来的时候,可以看做这种情况的一个特例）时,人们的道德活动需要规避的风险因道德价值漂移速率放慢而减少,从而导致社会对道德规则的总需求不断上升#65377;当社会从稳定走向活跃（当一个社会从僵化中摆脱出来的时候,可以看做这种情况的一个特例）时,人们的道德活动需要规避的风险因道德价值漂移速率加快而增大,从而导致社会对道德规则的总需求不断下降#65377; 　　(二)道德需求的量与道德规则的公正程度相关联 　　道德规则的公正程度越高,道德需求的总量就越大,反之则越小#65377;道德具有阶级性,因此道德规则的公正性以及公正程度不存在绝对的标准#65377;但在经济活动尤其是市场经济活动中,是否符合公平竞争原则应该是判断道德规则公正性的一个重要依据,道德规则是从社会的整体利益出发还是从某个集团或阶级的利益出发也是评价道德规则公正性的一个基本指标#65377;从这个意义上讲,道德规则的公正性取决于它在多大程度上克服了阶级或集团利益的偏见#65377; 　　(三)道德需求的量与道德的外部经济性相关联 　　所谓外部性,按照新制度经济学代表人物诺思的解释是指“当某个人的行动所引起的个人成本不等于社会成本#65380;个人收益不等于社会收益时,就存在外部性”[3]#65377;也就是说,某种经济活动所产生的影响并不一定在其自身的成本或收益上表现出来,但会给其他经济主体乃至整个社会带来好处或坏处#65377;当其结果能给他人或社会带来好处时,被称为外部经济（正的外部效应）,反之则被称为外部不经济(负的外部效应）#65377;同理,一种遵守道德规则的活动在给活动主体带来好处的同时,也会对其他主体乃至整个社会产生外部经济性#65377;当这种外部经济效应为正时,社会对道德规则的总需求就大;当这种外部经济效应为负时,社会对道德规则的总需求就小#65377; 　　 　　二 　　 　　道德供给是指人们对道德规则的遵守#65377;假定人的所有行为都是有效用趋向的,而且从最终结果而言都是理性的,那么遵守