陶行知生活教育理论对中学物理教学启示.docVIP

陶行知生活教育理论对中学物理教学启示 　　著名教育学家陶行知先生提出的生活教育理论认为：“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法；事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。”而我国现行的中学物理教育的现状是：教的方法根据考的方法，学的方法根据教的方法，考试怎么考就怎么教，考试考什么就教什么。这种教学模式显然严重违背了中学物理教学的初衷，使我们的中学物理教学脱离生活越来越远。尽管我们的教育工作者一再呼吁：物理教学要贴近学生生活、联系社会实际，但由于有高考这个指挥棒的存在，教师和学生都拼命追随着高考的方向跑，而不敢怠慢，害怕一旦“行动”起“生活教育”，“成绩”就要下来，就要挨众人的批评。事实上，物理学的根源是物理现象，学习物理学只有从现象出发，才能学到物理学的真谛，才能理解物理学的本质。陶行知先生认为：教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。比如学习游泳，游泳是在水里做的事，便需在水里学，在水里教。再谈我们中学生对物理学科的学习，物理学是在物理现象里做的事，而物理现象大多来源于我们的实际生活，所以中学物理教学便需在实际生活中学，在实际生活中教。因而，在物理教学中引入原始物理问题，会有效提高学生学习物理的效率，使学生获得真正的物理知识，而非脱离实际经验的伪物理知识。 　　 　　一、“行是知之始，知是行之成”，实际生活是我们物理学习的指南针 　　 　　美国科学家富兰克林放了风筝才知道电荷可以由一根金属线从天空引到地下，进而发明了避雷针：瓦特烧开水时看见蒸汽推动壶盏，受到了启发，从而想到蒸汽也能推动机器，最终发明了蒸汽机；意大利物理学家伽利略在比萨斜塔上将轻重不同的球落下，发现不同轻重的球是同时落地的。从上述物理学家科学发明的实例可以看出，战胜实际生活中的困难，解决实际生活中的问题，进而改造实际生活中的事物，为实际生活谋利益，使实际生活过得更舒适，帮助人类社会快速进步、发展，才是我们物理学价值的真正体现。 　　古代哲学家墨子提出的三种知识：一是亲知，二是闻知，三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从别人那里得来的，或从老师讲授得知，或从阅读书本得知，都可以归为闻知。说知是推理想象出来的知识。现在的中学物理教学所注重的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一切知识，尽管新课程改革强调进行探究式教学，强调让学生亲身体验，但这种探究式教学大多只局限在实验室，并没真正触及到实际生活，加上由于物理知识的经验性的特点，物理教育也没有足够的时间让学生去进行“探究”。因而，大多数人认为：在物理教学中让学生“亲知”是一件可望而不可及的事情。 　　事实上，在物理教学中可以适当地引入一些“原始物理问题”来促使学生“亲知”，所谓原始物理问题，是指自然界及社会生活、生产中客观存在且未被加工的物理问题。原始物理问题来源于原汁原味的实际生活中，它正是实际生活中遇到的现实问题的缩影，是学生们在实际生活中所经历过的。学生在物理学习中解决了原始物理问题，就好比解决了实际生活中遇到的问题。教师指导学生明确“行是知之始，知是行之成；实际生活是我们物理学习的指南针。”这一学习理念，学生们就会朝着实际生活走，在物理课堂上学得真正的本领，而不至于在物理学习中迷失方向。 　　 　　二、教学要“在做上教，在做上学，在劳力上劳心” 　　 　　“在做上教，在做上学。”的“教学做合一”理论是陶行知先生极力推崇的教学理论，他曾多次写文章论述之，也曾在不同场合的讲演中多次提及之。我觉得这一观点运用在今天的中学物理教学中，仍有令人耳目一新的感觉。“教学做合一”理论的核心就是“做”，这里的“做”有着特别的含义，这含义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是在不假思索地蛮干，干的是体力活，没有任何技术含量，不能算做：单纯的劳心，只是在空想，没有实践经验做支撑，也不能算做；真正的做是在劳力上劳心，这里做的“事”，就是实际生活。这些思想运用到我们现在的中学物理教学中，无疑特别适合物理学科本身的特点。 　　物理学是一门基础自然科学，它所研究的是物质的基本结构、最普遍的相互作用、最一般的运动规律。中学阶段，教师带领学生研究的物理课程中的内容在日常生活中都可以找到“生活原型”，这更加强了物理课程在学生心目中的“亲和力”，也在师生共同的教与学的过程中，采用“在做上教，在做上学”的教学理念提供了便捷的方式。 　　比如，教师在讲授“日光灯原理”前，可以布置学生回家观察家里的“日光灯”的组成部分，看看有关“日光灯”的说明书，尽管他们可能看不懂，但是通过这一活动，会让他们亲身地感知到研究对象的存在性，而不是只停留在想象的漂泊不定的层次。我们知道，儿童的认识规律是知行律，他们对人类的认识，更重要的是通过自己的活动去获得。一般来说，儿童在没有运用机体和全部感知器官去接触学习对象的时