浅谈临沂汉画像石制作与雕刻技法.docVIP

浅谈临沂汉画像石制作与雕刻技法 　　摘要：汉画像石墓在临沂境内分布广泛，数量浩繁，制作精湛。将绘画、雕刻和建筑艺术完美结合。文章探讨了临沂汉画像石的制作过程、方法步骤，阐述了临沂汉画像石的包括凹面线刻、凸面线刻、浅浮雕、高浮雕、透雕等六类雕刻技法，足以显示临沂汉代画像石在全国堪称出类拔萃的冠冕之作。 　　关键词：汉画像石；制作过程；雕刻技法 　　 　　汉画像石是为封建统治阶级服务的，为封建统治阶级而创作，为封建统治阶级所利用，是封建统治阶级的艺术。但由于它是劳动人民所创作，表现了汉代劳动人民的智慧和才能，同时又给我们留下了反映汉代社会情况的画面，因而具有较高的历史价值和艺术价值，是非常珍贵的。 　　 　　一、临沂汉画像石的制作工序 　　 　　临沂汉画像石经过西汉中期到东汉早期期间的发展，到东汉晚期达到了繁荣昌盛的阶段。汉画像石墓在临沂境内分布广泛，遍布全市各县区，据目前资料统计，全市汉画像石的发祥地点有上百处、画像石近千块。这些汉画像石墓众多繁杂，特别是东汉晚期的大型汉画像石墓更充分显示了汉代石刻“深沉雄大”的气魄，在全国汉画像石墓堪称出类拔萃的冠冕之作。清代同治年间平邑县发现的西汉河平三年（公元前26年）蔗孝禹碑，在其弧园的碑首部位有阴线刻双鸟画像，这是目前较准确的一块最早有纪年的汉画像石。20世纪50年代发掘的沂南北寨汉画像石墓是一个将绘画、雕刻、和建筑艺术相结合的完美杰作，其宏伟的结构、华丽的装饰、精美的雕刻与丰富的画像内容，俨然一座华贵的地下府第。无独有偶，20世纪70年代在临沂白庄发现的汉画石墓，又可与沂南北寨画像石墓相媲美，若论其墓室规模之宏大、装饰之华丽、雕刻之精美，则有过之而不及。 　　雕刻画像石所用的石料主要为青灰色石灰岩和红沙岩。石料经过加工磨平，由画师在石面上作好画稿后而雕刻的。据考古工作者多年的考察，临沂汉画像石的制作大致需要以下几个步骤： 　　1.首先对画像石墓的建筑形制规模进行设计，根据墓葬建筑的结构进行选料。所选的石料必须是适合于雕刻的优等石材。 　　2.工匠们根据设计要求对选来的石料进行再加工，将整块毛坯石料加工成符合墓葬建筑要求的构件。如许安国祠堂题记中说到的“琢砺、磨治，规矩施张”，指的就是对石料进行切割并打制规整，表面进行磨光等再加工的施工程序。 　　3.画师在磨制平滑的石面上绘出画像图案底稿，这是关键的一道工序。要求画师不但有绘画技艺，而且还要对建筑构件在墓葬中的位置，画像内容安排得一清二楚。 　　4.雕刻工匠们按照画师绘制在石面上的底稿，用各种雕刻工具，采用多种雕刻技法，刻出图像，使物像成型，轮廓清晰，有些图像有凹有凸，表现出物像的质感，具有立体效果。 　　5.雕刻完成后，对画像石进行组合安装，按照原建筑设计要求，垒砌安装成一个完整的墓葬或祠堂建筑物。经过数月的施工和制作，这样一个花费了大量人力、物力和财力的工程，就要竣工了。 　　从以上制作工序来看，一座画像石墓或祠堂，从设计开始，中间经过石料采制、运输、绘画、雕刻到建成，各个环节要求都很严格。由此可见，在汉代已有相当规模的承担建造画像石墓或祠堂的施工队伍。这些画师或良匠们，在长期的艺术实践中，积累了丰富的经验，他们分工明确，很可能形成师从传承的关系，一代一代地延续下去，并在这一区域内有较深的影响。如：翁方纲《两汉金石记》卷十五曰：武氏石关由孟孚、李弟卯制作，狮子由孙宗等人制作；武梁祠的画像石由“良匠卫改雕刻。芗他君祠堂的承建者操义、荣保、代盛、邵强生；许安国祠堂的建造者王叔、王坚、江湖、乐石、连车等人，应该都是当时活动在今山东西南部地区闻名的画像雕刻工匠。作为汉画像石较集中的临沂地区，目前虽未发现带有制作画像石工匠的石刻题记，但从多处画像石的雕刻风格来看，有些雕刻技法、风格内容，基本相似，如同出自一人之手。因此应有一支专门从事建造画像石墓的施工队伍，活跃在这一区域内。这些具有不同特长的工匠们，为我们留下了宝贵的艺术财富。 　　 　　二、临沂汉画像石的雕刻技法 　　 　　关于临沂汉画像石的雕刻技法，可以说我国汉代画像石中的所有基本雕刻技法在这里都呈现出来，形成了各种雕刻技法竞相纷呈的局面，诸多学者都进行过深入地研究和详细分类。由于各家所依据的分类方法不同，造成各种雕刻技法的名称各异，同一种雕刻技法的名称也不一致，有的过于集中概括，有的过于复杂。蒋英炬、吴文祺二位先生把山东地区汉画像石分为两类六种刻法：线刻、凹面线刻、凸面线刻、浅浮雕、高浮雕、透雕。杨阳达先生分为七种刻法：阴线刻、凹像刻、阳线刻、平凸刻、隐起刻、起突刻、透突刻。李发林先生又分九种刻法：阴线刻、平面浅浮雕、多层次斜平面浮雕、弧面浅浮雕、凹入平面雕、凹入雕、高浮雕、透雕、阳线雕。通过对临沂画像石的观察，这一地区的画像石雕刻技法种类比较