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马克思休闲人生思想及对现代价值 　　摘要：休闲思想是人的回归本真的状态，马克思预见了休闲思想的价值，作出了详细理解。本文从三个方面分析了马克思的休闲思想内涵，实质的表现形式是人的自由全面发展，这有利于我们建立共产主义社会，实现自由发展，对我们当今社会有很重要的价值。 　　关键词：休闲思想 人的自由全面发展 启示 　　中图分类号：F091 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）03-0234-02 　　一、休闲的概念及其表现 　　深入探析马克思的休闲人生思想及其现代价值，需要了解休闲思想的总体概念，在正确认识了它的内涵后，再分析休闲在不同时期的表现形式，这样才能够正确和全面地把握马克思的休闲思想。 　　（一）休闲思想的总体内涵 　　我国学者马惠娣给休闲的一个定义是：以欣然之心做心爱之事。随着经济的快速发展，休闲已经是人们生活中不可缺少的一个环节。它可以缓解压力，愉悦身心，使人们的生活质量逐步得到提高。而且还可以带动第三产业的发展，比如旅游业，文化产业，餐饮业等等。由此可以看出，休闲思想在提高国家经济实力和实现个人全面发展中发挥着重要作用。马克思对休闲思想的理解是人民生活富裕，生产力极大发展，自由时间丰富，可以按着自己的意愿运用休闲时间，并且可以为信仰提供一个基础。 　　（二）休闲思想的表现形式 　　休闲思想在人类社会生活的重要领域中发挥着作用，它随着人类社会的物质生产力一起发展和演进，因此，在不同时期它的发展又具有和生产力发展不同的特点，马克思的休闲思想在不同的历史时期会有不同的表现形式， 这里总结了三个时期的休闲思想。 　　1.农业时期的休闲思想简析 　　在早期的农业时代，人类基本上还处于自然状态，生活的需要也特别简单，有基本的生理需求，但是较高层次的需求并未产生。他们摘野果实、挖野根茎、狩猎等维持生活，他们的工具是简易的石器、棍棒。人类从大自然中直接获取食物，表明人类还是很闲适的。马克思说过：“在发展的早期阶段，单个人显得比较全面，那正是因为他还没有造成自己丰富的关系，并且还没有使这种关系作为独立于他自身之外的社会权利和社会关系同他自己相对立。”随着生产力的发展和技术的前进，社会制度变得复杂，社会成员的关系日趋分化，社会地位、社会等级制度逐步显现，人们有了尊卑贵贱的思想，对生活有了不同的追求，生活在社会底层的成员更加艰苦、贫寒，基本生存都无法得到保障，休闲更无从谈起。 　　2.工业时期的休?e思想简析 　　面对人生的休闲问题，是在机器的发展中出现的，工业时代社会生产力水平逐步提高，新的技术使用需要机器的发展，此时劳动者变成机器的管理者和操作者，随着生产率的逐步提高，使得获得大量自由时间的人们想赚更多钱，因此放弃自由支配时间，被物欲所占有。工人只有拼命劳动才能满足基本生活需要，因此没有时间考虑闲暇时间的事情；随着资本家的压榨劳动力，休闲思想被物质代替，逐渐异化。工人阶级的悲惨境遇，受到思想家的同情，开始用语言抨击这种制度的无情，并且关注到了休闲思想的重要性，马克思和恩格斯两大思想家就是其中的杰出代表。 　　3.信息时代的休闲思想简析 　　新的技术开始出现，比如互联网技术和数字技术，人类面临着知识和信息高速前进的情况，生产力水平在信息技术的传播和应用中日益提高，人类的传统生存方式也有了扩展，在这个信息大发展的时期，劳动者和劳动时间都大大减少，给休闲思想带来了时间，把人们从繁重的劳动中解放出来，自由时间增多。在这种知识生产和信息传输高速发展的时代，越来越多的人做着自己喜欢的事情，发展自己的爱好，工作和休闲的界限终有一天会被打破。 　　二、马克思休闲思想中的人本意蕴 　　（一）休闲：人的自由全面发展上的解读 　　个人的全面发展离不开自由时间的支配。自由时间给休闲提供一种不可或缺的物质载体，从某种程度上来说，人们有了可以支配的自由时间，休闲思想也会应此而生。马克思认为自由时间就是不用去劳动，不被劳动所禁锢的时间，它包括个人尊重规律、履行职能的时间，接受教育知识的时间，进行社会交往的时间，运用体力和发挥智力的时间。在以后的社会中，抛开物质劳动的压迫，每个人都可以自由发挥自己的兴趣、爱好，在自我发展中运用创造力和主动力，决定自己的学习、工作和生活，这对于个人的特点发展和实现人的本质具有充分而现实的意义。休闲和人的发展是相辅相成、互相促进的。人的素质的提高转化为人力资源，成为生产力发展的推动力，从而推动科技创新、技术创新、社会发展，进一步创造出更多的闲暇时间，人的发展为休闲创造了条件。 　　（二）休闲：生命本体意义上的解读 　　休闲成为生命的纯真状态，人的生命进入其本真的状态可以通过休闲思想来反映。人类是生活在社会中的，自身的生活和行动，都离不开周围的一切，但是由于繁忙而无暇关注生