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马克思主义价值论视域下体面劳动 　　摘 要：体面劳动不仅是一个社会话题，更重要的反映了一种社会劳动关系，理清劳者与分工者的深层次的囚徒困境，乃是进一步解决不体面劳动的根本和理论基础。而真正解决，则不仅仅需要制度体系的保障，还需要劳动者自身素质和认知能力的全面提高。 　　关键词：体面劳动；价值论；分工 　　 　　一、体面劳动价值论的来源及内涵 　　体面劳动体现了一种崭新的以人为本、保障人权的时代精神和尊重劳动者、尊重劳动的价值取向。2010年4月27日胡锦涛在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上指出，要切实发展和谐劳动关系，建立健全劳动关系协调机制，完善劳动保护机制，让广大劳动群众实现体面劳动。体面劳动的提出不仅仅是一种与国际劳工组织的首要目标相一致，而且在我国也是一种理论创新。体面劳动的概念由国际劳工局局长胡安?索马维亚1999年6月在国际劳工大会上首次提出。他认为，在全球化背景下，国际社会要给经济以人道的面孔国际劳工组织的首要目标是促进劳动者在自由、公正、安全和具备人格尊严的条件下获得体面的、生产性的工作机会。从20世纪90年代末至今，体面劳动已成为国际社会的共识。2005年联合国大会确定把体面劳动作为联合国系统推动实现的千年发展目标。2008年1月7日在北京举行的2008经济全球化与工会国际论坛上胡锦涛主席指出，让各国广大劳动者实现体面劳动，是以人为本的要求，是时代精神的体现，是尊重和保障人权的重要内容。这一思想充分体现了中国政府运用科学发展观指导社会主义和谐社会建设、尊重劳动者权益、实现全社会体面劳动的决心与信心。在这个意义上讲，体面劳动的提出，也就是要从根本上使劳动者获得对自身劳动的自豪和成就感，亦即愉快劳动和有尊严的劳动，它体现了劳动者对自身劳动的价值追求和价值选择。更重要的是，它与价值论一脉相承，因此，利用价值论的观点对体面劳动进行深入分析研究便具有非常深厚的理论意义。 　　体面劳动是对传统劳动价值观的理论超越，是马克思劳动本质和人的自由全面发展理论的新发展，是科学发展观在劳动问题上的具体体现。 　　体面劳动的本质含义反映着一种广义的社会劳动关系，而这种劳动关系，并非是一种纯粹的经济利益关系，它是一种反映了组织内部与外部，组织与员工之间所体现的劳动地位、劳动者行为和价值观念的文化，体现的是包括社会政治、价值、法律、道德、习俗、礼仪等关系等文化范畴。社会学家艾君认为，体面劳动是双向的，社会不仅要创造出体面劳动的氛围和环境，而且劳动者同样要体会到劳动的愉悦和幸福……要实现社会的体面劳动，不仅要在保护劳动者权益、体现劳动者的价值、创造劳动这工作环境等打造体面劳动的氛围上下功夫，也要在打造德才兼备的劳动者队伍，提高劳动者素质上做努力。没有和谐的社会基础是不可能体现出体面劳动的社会价值；一个企业或组织没有和谐的劳动关系就难以实现体面劳动；没有高素质的劳动者不可能体会到劳动的愉悦和幸福。劳动者的素质高低决定了体面劳动所体现的社会认可度和价值 　　二、体面劳动的价值评价 　　我们今天提出体面劳动这一简朴而又深刻的哲学命题，不仅因为它在理论上是时代的呼唤，更深层的原因是时代摆在我们面前的亟待解决的问题：现在还没有或者说还没有完全实现体面劳动，价值论是整个社会科学的基础理论之一，任何社会科学中关于社会利益关系的理论与观点，都自觉不自觉地以某种价值论为前提。在当前各种社会关系和利益纷杂的形势下，体面劳动的提出非常有前瞻性和战略性，对于协调劳动者关系，平衡各方尤其是归属性利益等都有深刻的现实意义。 　　体面劳动的提出不仅仅指劳动者对生产劳动后劳动成果中物质利益的获得，更重要的是对于精神利益的享有。体面劳动的主体所创造的不仅是劳动者创造的商品价值，更重要的是劳动者自身的价值，也即不仅仅凝结在商品中的无差别的一般人类劳动是由人得劳动创造的，而且人的主体性价值即尊严等等也是由人的创造性劳动所创造的，而创造这一切价值的主体即劳动者却被最大程度的忽视乃至得到相反的待遇，所以，如何用主体性价值为现实的体面劳动做现实指导就显得尤为重要，而现实中的劳动者往往注重的只是商品价值，而劳动者价值却被大大忽略或者只是在很肤浅的意义上追求所谓的体面劳动，没有抓住实现体面劳动的最根本的应该是实现劳动者自身的主体性价值。体面劳动的本质是一种社会光彩活动，它集中体现着人的价值观、劳动观和社会需求，它的内涵包含着自我劳动价值观和社会认识观的双重性。 　　马克思曾转引勒蒙特的话说：我们是十分惊异，在古代，一个人既是杰出的哲学家，同时又是诗人、演说家、历史学家、牧师、执政者和战略家。这样多方面的活动使我们吃惊。近代欧洲文艺复兴时期出现的典型的全面发展的人也让人惊叹不已。空想社会主义者圣西门曾不无感叹的写道：15世纪的欧洲人，不仅在物理科学、数学、艺术跟