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马克思主义公正观及其对生态环境启示
马克思主义公正观及其对生态环境启示
摘要:公正的思想是马克思主义理论的一个有机组成部分。但是,长期以来,由于种种因素的影响,人们对于马克思主义的公正思想没有给予应有的重视,本文分析了马克思主义公正思想的基本要点和生态环境的现状,试图从生态环境遭到严重破坏的现状中看出马克思主义公正观的要点,以期用马克思主义公正观的观点来指导生态环境的保护和建设,从而为建设生态文明社会打下良好的基础。
关键词:马克思主义公正观;生态环境;启示
中图分类号:A8 文献标志码:A文章编号:1002―2589(2009)28―0003―02
在高度发达的经济基础之上消灭一切不公正的社会现象,追求全人类的彻底解放,实现人类社会真正意义上的公正,这是马克思主义的首要价值和基本目标,也是马克思主义之所以具有强大生命力的根本原因。公正的思想是马克思主义理论的一个有机组成部分。但是,长期以来,由于种种因素的影响,人们对于马克思主义的公正思想没有给予应有的重视,以至于社会主义现代化建设遭到一些挫折,其中生态环境的问题特别突出,我国的生态环境遭到了严重的破坏,严重危及人类生存和发展。时至今日,认真研究马克思主义公正思想,不仅对于我们在新的时代条件下建立起完整、系统的马克思主义的公正学说,而且对于我国保护生态环境,建设生态文明,均有重大的理论和现实意义。
一、马克思主义公正观的主要基本观点
马克思恩格斯对于现代意义上的公正尤其是社会主义社会中公正的基本内容进行了深入分析,主要表现在以下四个方面:
1.基本权利。马克思说:“一个人有责任不仅为自己本人,而且为每一个履行自己义务的人要求人权和公民权。没有无义务的权利,也没有无权利的义务。”[1]这是一种强调权利和义务相统一的观点。社会政治公正要求,每一个社会成员,有一份社会权利,同时也就有一份社会义务,负有一定的责任和使命。所以,我国宪法在规定公民享有权利的同时,规定公民必须履行相应的义务;并要求公民在行使个人权利的时候,不得损害他人、集休和国家的权利,负有不得滥用权利的义务。
2.按劳分配。关于社会财富如何进行分配是体现公正的一个主要方面,马克思恩格斯主张在共产主义社会的第一阶段(即社会主义社会)应当实行按劳分配的原则。马克思指出:“每一个生产者,在作了各项扣除以后,从社会领回的,正好是他给予社会的。他给予社会的,就是他个人的劳动量。”[2]马克思同时指出:“小孩子同样知道,要想得到和各种不同的需要量相适应的产量,就要付出各种不同的和一定量的社会总劳动量。”[3]中国共产党十六大报告指出要“确立劳动、资本技术和管理等生产要素按贡献进行分配的原则,完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。”这是我国政府结合社会主义市场经济的新条件,形成的按贡献进行分配的理念。这进一步深化了按劳分配的思想,是对马克思主义分配思想的一个重要发展。
3.社会调剂。社会调剂是马克思针对社会中实际存在的不公正现象,为了确保人人共享、普遍受益原则的实现而提出来的。在社会转型期间,由于人们的能力、机会及具体环境的千差万别,由于制度与规则的不完善或不配套,也由于市场经济存在着种种不确定因素。因此,社会在初次分配后可能会出现程度大小不一的不合理甚至不公平的情况,这有必要进行社会调剂。马克思恩格斯曾提出过社会调剂的多项主张,例如:“剥夺地产,把地租用于国家支出”、“征收高额累进税”、“对所有儿童实行公共的和免费的教育”[4] 等等。
4.对于社会不公正现象的批判。对于社会不公现象的反抗是社会主义的起因之一,马克思和恩格斯批判了封建专制制度和资本主义社会的不公正现象。例如,马克思指出:“专制制度的唯一原则就是轻视人类,使人不成其为人,而这个原则比其他很多原则好的地方,就在于它不单是一个原则,而且还是事实。”[5]同时马克思恩格斯认为,在资本主义条件下,工人“并不是随着工业的进步而上升,而是越来越降到本阶级的生存条件以下。工人变成赤贫者,贫困比人口和财富增长得还要快。”[6] 从这里我们可以看出,马克思批判了封建专制君主和资本家的无人性,也批判了封建制度和资本主义制度的弊端。
二 生态环境的现状分析
自从改革开放以来,我国物质文明取得了巨大的进步和发展,但是在发展物质文明的同时,也产生了日益严重的生态环境问题,由于人口大量增加,人们不合理的开放利用自然资源,污染环境等因素,生态环境遭到严重的破坏。生态环境严重恶化的原因如下:
1.人们缺乏环保意识。他们认为,自然资源是无穷无尽的,只是一味的索取,不懂得在享受大自然给予我们一切的同时,我们也要回馈自然,保护自然环境,懂得人和自然应该和谐相处,只有这样,我们才会生活在一个和谐的环境中。
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