浅论中国现代诗的荒原意识.PDFVIP

浅论中国现代诗的荒原意识 浅论中国现代诗的荒原意识 杨澄宇 内容提要 荒原意识诞生于现代社会，于中国而言是舶来品。它是特定时间观和破碎空间观统摄下的 静寂，是诗人对现代社会人的异化的叛逆精神的体现。荒原意识是现代诗歌的母题之一。以中国现代诗而 论，需分外注意废墟感与荒原意识的异同。自从20世纪四十年代的现代派诗歌以来，荒原意识在中国台湾 地区现代主义诗歌中，在20世纪七十年代后大陆的现代主义诗群中得以传承。两岸的侧重点又有区别。 荒原意识的走向有三种：回到历史意识、走入宗教以及语言游戏。这三种走向仅仅是作为诗学的意义而存 在，并非是现实生活的路向。 关键词 荒原意识 废墟意识 现代诗 语言游戏 杨澄宇，华东师范大学教师教育学院讲师 200062 “四月是最残忍的月份，从死去的土地里/培育出丁香，把记忆和欲望/混合在一起，用春雨/搅动迟 [1] 钝的根蒂。”自1922年艾略特的《荒原》刊行以来，“荒原”这个意象就反复出现在现代诗歌的世界里， 并飘扬过海，在东方的土地扎根。新月派诗人在20世纪30年代对此诗进行了翻译并引进，由此在中 [2] 文诗世界产生广泛的影响 。何以如此？因为中国一样面临《荒原》中所显露出的现代世界、工业世界 [3] 的某些重要特质。“艾略特对人类、社会、宇宙的深刻认识引起东方诗心的共鸣。”当然，在此之前或之 后，“荒原”并不因这首诗显现或湮没。《荒原》并非孤峰，只不过好像诸多河流汇集于此，形成漩涡，成 了后世对此言说绕不过的关口。更为重要的是，东西方国家有别，中文诗歌世界对这一母题的接纳与 创作饱含自己的特色，需要更为详尽的考察。 本文为全国教育科学“十二五”规划2014年度国家青年课题“语文传统观念的现代性阐释与创造”（CAA140116）阶 段性成果。 [1]〔英〕艾略特：《荒原：艾略特文集·诗歌》，汤永宽、裘小龙译，〔上海〕译文出版社2012年版，第79页。 [2][3]张新：《20世纪中国新诗史》，〔上海〕复旦大学出版社2008年版，第326页，第326页。 · ·2018/5江苏社会科学 216 文学研究 一、荒原意识及其成因 [1] 何谓“荒原意识”？有学者以为，荒原意识是指诗人对现代社会进行整体性的思考与判断 。也有 [2] 学者认为，荒原意识多指涉情欲与死亡这样的现代文学母题 。孙玉石则直截了当指出，荒原意识，是 在艾略特《荒原》的影响下，在一部分现代派诗人中产生的对整体人类悲剧命运的现代性观照，和对于 [3] 充满极荒谬与黑暗的现实社会的批判意识 。确实，艾略特的《荒原》使得荒原意识正式确立，这首长 诗，“实现了荒原意象由自然荒原向精神荒原的转变……以繁殖神与寻找圣杯的意象为基础，以当时 伦敦形形色色的人与景的意象交织其间，构成了以‘荒原’为中心意象的意象体系，在这个意象体系 中，破败、混乱、哀枯、倾塌的荒原意象在诗行中反复出现，使整个作品浸润着无所不在的‘荒原意 [4] [5] 识’。”不限于此诗，荒原意识是现代社会中人类的主要精神特征之一，是普遍存在的“社会病”。不