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马克思主义形成背景中欧洲传统宗教思想研究 　　摘要：19世纪初的德国宗教批判运动，不仅是马克思思想形成的直接理论背景，而且也是他在世界观进程中最初的思想起点。马克思出生在一个具有宗教信仰的家庭，其思想的转变与发展经历几个关键的时期，从有神论者到无神论者，从无神论者到费尔巴哈派，又从费尔巴哈派到坚定的唯物主义者，马克思每一步都走得无比坚实。可以这样说，马克思主义的创立与发展，欧洲传统的宗教思想在其中扮演了极其重要的角色。 　　关键词：欧洲传统宗教；基督教；黑格尔；费尔巴哈 　　中图分类号： B920文献标志码： A 文章编号2018 　　宗教是统治人们的自然力量和社会力量在人们头脑中的虚幻反映，是一种古老而复杂的社会文化现象，宗教的历程与人类的发展密切相关，对人类社会生活的各个方面都产生了巨大的影响。事实上，人类对宗教的认识由来已久，但真正把宗教视为一种独立的研究对象，形成对宗教系统的、客观的甚至是科学的研究，却是从近现代开始的。很多的思想家均提出了种种不同的学说，其中不乏真知灼见，但由于历史和时代的局限，都没有对宗教作出科学的解释。 　　马克思和恩格斯并非生下来就是马克思主义者。同任何杰出的人物一样，其思想的发展过程受到两方面的影响。一种影响来自他们生活的时代，另一种影响来自他们所处的历史和文化环境。整个欧洲的文化是建构在基督教文明之上的，而马克思也不能逃脱这个框架的影响。一开始马克思是宗教信仰者，之后他接受了青年黑格尔的批判宗教的思想，自然也就接过了批判的旗帜，从批判宗教来开始他的理论活动与实践活动。 　　19世纪初的德国宗教批判运动，不仅是马克思思想形成的直接理论背景，而且也是他在世界观进程中最初的思想起点。研究马克思主义形成过程中的宗教思想，对当代中国宗教的实际变迁及人们的宗教观念的重要影响是不言而喻的，学习其形成背景能够更加深入地洞悉马克思主义形成的思想来源。在马克思主义中国化过程中，我们可以用马克思的宗教观协调各种思潮的相互碰撞。 　　一、马克思的家庭宗教背景分析 　　（一）马克思家庭的宗教渊源 　　家庭不仅是社会生活的细胞，而且也是每个人最初的生存环境。外部社会的文化氛围对个体的作用，最初都是通过家庭来具体体现的。因此，家庭对人一生的影响是极为深刻和久远的。马克思出生于一个犹太人家族，马克思的父亲亨利希?马克思是一位思想开明的法学家，他对儿子早期的思想产生了很大的影响。父亲作为一个犹太人，他很早就摆脱了狭隘的犹太教的束缚，从1817年开始改信基督教，1824年他还让全家接受了新教的洗礼。马克思的母亲则比马克思的父亲保留着更多的犹太教的信仰和习惯，6岁的马克思接受洗礼成为基督徒，他的母亲也在次年信仰了路德教派。这种浓郁的宗教背景，使犹太―基督教思想对少年马克思形成深刻的双重宗教的影响。毫无疑问，父母亲对宗教思想的敬仰深深地熏染了马克思。 　　（二）马克思个人与宗教的联系 　　马克思生长的德国，其在当时可以说是一个将基督教作为国教的资本主义国家。1816年德国政府颁布法令：犹太人，或生活在贫民区，或皈依基督教。为了服从这个法令，马克思的祖父洛宾?列维将其姓改为马克思，马克思在六岁时接受洗礼。在现存的马克思的最早的三篇中学文章中，有一篇是专门阐述宗教问题的。从这篇题为“根据约翰福音第15章第1至14节论信徒和基督教的一致，这种一致的原因和态度，它的绝对必要性及其影响”的宗教作文中可以看出，马克思当时是在传统宗教的影响下，基本上还拥有一个有神论的观点。这篇文章的重点是论证信徒与基督教结合的必要性，主张把宗教建立在道德的基础上。他认为人需要神，但神是人的本质和人的良好道德愿望的原因。 　　马克思在其另一篇文章《青年在选择职业时的考虑》中亦明确表示了这种宗教道德思想及其对人类神圣使命的远大抱负。虽然他很强调青年应该去选择基于理性和道德的职业，但宗教桎梏仍然随处可见。他说：“神也给人指定了共同的目标――使人类和他自己趋于高尚。但是神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段。”他同时又说：“宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人来?奚?了自己。”[1]从这些话来看，当时的马克思还是站在有神论的立场上的。同许多西方的伟人一样，马克思也是生长在一个信仰宗教的家庭里，更何况当时的德国是一个以基督教为国教的国家，宗教作为一种在社会上占主导地位的主流文化传统，必然渗透到社会生活的不同领域，直接影响着人们的精神生活和日常文化活动。而且当时政府规定，宗教课是一切学校的必修课，所以在中学期间，马克思比较系统地接受了宗教神学的教育。在这种情况下，从思想上接受传统的宗教信仰是不足为奇的。但是最重要的是，马克思并没有因此成为一个虔诚的宗教信徒；相反，在马克思的心中占主导地位的是启蒙与