第五章妓院空间与妓女的移动意涵.PDFVIP

第五章 妓院空間與妓女的移動意涵 關於娼妓的一個起源 ，在 《初刻》卷二十五中如此寫道 ：「原來起於春秋時 節 ，齊大夫管仲設女閭七百 ，徵其合夜之錢以 《初刻》卷二十五為軍需 ，傳至於 後 ，此風大盛 。然不過世侍酒陪歌 ，追歡買笑 ，遣興陶情 ，解悶寂寞 ，實是少不 1 得的 。」如果說這是娼妓最早的一個記載 ，那麼距今來看 ，中國的一個娼妓也 有將近兩千多年的一個歷史了 。宋朝凡在籍娼戶 ，謂之官妓 ，舉凡官府有公私筵 2 席 ，聽憑點名喚來祗應 。在王鴻泰於 〈青樓名妓與情藝生活— 明清間的妓女與 文人 〉一文中曾提到 ，在明代初期 ，政權曾經一度建立官妓的制度 ，對於官 、私 妓的不同 ，有著比較明顯的一個區分 。然到了中期以後 ，由於政治勢力差不多已 全然撤出對妓女活動的干預 ，加以 「買良為娼 」的行為之盛行 ，不再以原本出自 俘虜 、罪犯或其家屬等官奴碑身份的正統官妓作為唯一的官妓來源 。同時 ，因為 官府在法律的執行上 ，無法有效地取締非法營業的私娼 ，導致原本 「不隸於官 ， 3 家居而賣姦者 」 的私娼 ，也開始在實業營業範圍上 ，走出了家庭的一個邊界範 圍 ，於是即便是私設娼肆卻也可以公開營業 ；而相對經營不善的官妓 ，亦可能成 為流動娼妓 。這樣一來 ，官妓與私妓的界線逐漸泯滅消失 。總而言之 ，明代早期 的娼妓之產生 ，可以說是主要由政治力量所造成的 ，而明代中期以後的娼妓 ，則 4 主要是由於經濟的因素在發揮其影響力 。 在 〈楊思溫燕山逢故人 〉（《喻》卷 24 ）中的鄭夫人 ，原本是喬貴妃的養女 ， 後嫁給韓掌儀 ，因戰亂與夫君離別 ，又被撒八太尉俘虜後相逼 ，見鄭夫人不從 ， 一恨之下轉賣娼戶 。又 〈月明和尚度柳翠 〉（《喻》卷 29 ）柳媽媽因為丈夫柳宣 教疫病而亡 ，本欲回歸故鄉 ，見路途遙遠 ，又無親戚投奔 ，一時沒錢可供生活度 日 ，所以出於無奈之下 ，只得先將女兒先與楊孔目為妾 ，後又因貧乏無措 ，再將 柳翠官賣 。臨安府一個工部主事 ，聞說柳翠翠豐姿貌美 ，向本府討了之後 ，則安 排柳翠翠住在抱劍營 ，養作外宅 。這個抱劍營正是個行首窟裏 。柳翠翠深受環境 影響 ，見鄰妓家有孤老往來 ，她心中一時歡喜 ，也跑去 「門首賣翹 ，引惹子弟們 來觀看 。眉來眼去 ，漸漸來家宿歇 。」這兩篇故事中的鄭夫人和柳翠翠 ，本都為 官府人家女眷 ，一個因戰亂被俘流落妓家身份 ；一個則因無錢財可供生活度輾轉 漂泊至瓦子 ，可見得一般女子與娼妓身份的轉移成因 ，不單只有受政治因素的影 1 凌濛初 ：〈趙司戶千里遺音 ‧蘇小娟一詩正果 〉，《初刻拍案驚奇》，卷 25 ，頁 281 。 2 馮夢龍 ：〈單符郎全州佳偶 〉，《古今小說 》，卷 17 ，頁 248 。 3 謝肇淛 ：《五雜俎》，（台北 ：偉文圖書出版社 ，1997），卷 8 ，〈人部四 〉，頁 199 。 4 王鴻泰 ：〈青樓名妓與情藝生活— 明清間的妓女與文人 〉，《禮教與情慾 ：前近代中國文化中的 後／現代性》（台北 ：中央研究院近代史研究所 ，1999 ）頁 75 。 82 響 ，也同時有經濟因素的緣故 ，而增加了女性流落於妓院的可能性 。 既然我們無法用官妓或私娼來區分妓女的活動方式 ，但在現實社會情況中 ， 又並非所有妓女都擁有同樣的資源與地位 ，那麼又該怎樣去分類呢 ？同樣地 ，王 鴻泰提到以實際的妓女活動情形來立分類架構 。張岱 （1597- 1685）在 《陶庵夢 憶》中談論妓女時 ，則提供了另一種分類 ： 廣陵二十四橋風月 ，刊溝尚存其意 。渡鈔關橫 半里許 ，為巷九條 ，…… 巷口狹而腸曲 ，寸寸節節有精房密戶 ，名妓 、歪妓雜處之 。名妓匿不見人 ， 非嚮道莫得入 。歪妓多可五六百人 ，每日傍晚 ，膏沐薰燒 ，出巷口 ，倚徒 5 盤礡茶館酒肆之前 ，謂之 「站關」。 由上文可得知 ，歪妓這類的流動娼妓 ，必須在一城市中流動人口最密集的地區 ， 以拋頭露面的方式去招攬客人 ；而名妓因為