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豫剧青衣表演艺术探析 　　【摘 要】青衣在戏曲中是旦角的一个重要分支。在豫剧的很多经典剧目中，青衣塑造了一个个鲜活而富有感染力的人物形象，深受观众们的喜爱。本文?脑ゾ缜嘁碌某?腔特点及代表人物、舞台表现、角色塑造等方面对这一行当的表演艺术进行分析，以期青衣得到更好发展和传播。 　　【关键词】青衣；表演艺术；唱腔；舞台表现；角色塑造 　　中图分类号：J82 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）13-0029-02 　　一、豫剧青衣的唱腔及代表人物 　　豫剧唱腔以韵味醇美、行腔酣畅、吐字清晰、善于表达人物内心情感著称。青衣的唱腔讲究清丽、柔美、圆润，这样的唱腔特点不仅令人回味无穷，而且还有助于塑造一些哀怨、坚贞、缠绵的人物形象。豫剧演唱以旦角为主，在四大声腔的基础上，逐步形成了以常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品为代表的五大流派。 　　五大流派在唱腔上各有特点，而青衣尤以唱功为主。以常香玉为首的常派唱腔，将豫西调的浑厚、深沉、庄重、浪漫和豫东调的特点混合在一起，在这两种音调汇合上开创了新的局面，使其“腔”呈现出了动态美。 　　以陈素真为首的陈派，其唱腔古朴典雅，韵味纯正，是祥符调声腔的集大成者，有“大音希声”的王者之韵。 　　崔兰田为豫西流派的杰出代表，其唱腔以下五音为体，兼用上五音，同时融会秦腔、曲剧、河北梆子、京昆等剧种的音调，唱腔旋律丰富多彩，发音长于鼻腔共鸣，音域宽广，行家总结为“气不暴，声不抢，字不逼，音不撞，形不露”；行腔朴实，较少使用花腔，表演形静而实动。 　　以马金凤为首的马派唱腔，其嗓音明亮纯净、清脆圆润，音质坚实、柔韧，唱法上以假声为主，真假声结合运用；唱腔结构严谨，旋律朴实，节奏明快、舒展，技巧娴熟。马派唱腔的特点是刚健豪爽，深入浅出，蕴藉醇化。 　　阎立品的阎派唱腔能做到一个戏一个样，处处新颖，有人物、有性格，而且感情深厚，耐人寻味。她不以行腔花哨取胜，但无平淡乏味之感；她的唱腔不但继承了豫剧朴素大方、高昂奔放的特点，而且不乏优美娟秀、细致委婉的表情。 　　二、豫剧青衣的舞台表现及实例分析 　　豫剧是一门综合性的舞台表演艺术，青衣一角虽以唱功为主，但仅有唱是不够的。要想征服观众，还必须有细腻丰富的舞台表现。既要会唱，还要能演。优秀的青衣演员需要具备扎实的“四功五法”，即以唱功为主体，以做功为载体，念功画龙点睛，准确而深刻地表现人物的内在情感世界，揭示人物命运、刻画人物性格。 　　（一）青衣舞台表现之――念功。念功是一种内心的独白，表演时要做到字正腔圆，言为心声。由于青衣念韵白，需要具备一定的声调与节奏技巧，演员在表演时，吐字真切、以字行腔、字声相谐。豫剧中的念白同时要注意旋律与语气的表达，突出豫剧声腔艺术的韵律美，做到“念要像唱”。陈素真在台上的念白被评价为“高低抑扬，错落有致，轻重徐疾，相间得体，字正音准，脆甜明亮……”极富音乐之美。崔兰田在豫剧《秦香莲――抱琵琶》中的念白形散而意不散，哀哀怨怨、如泣如诉，近乎于说白或朗诵，把秦香莲对丈夫的怨恨淋漓尽致地刻画出来。 　　（二）青衣舞台表现之――做功。因青衣饰演的都是端庄稳重的中年女性，在舞台上的动作幅度较小，表演要诀是“上场伸手似撵鹅，回手水袖搭手脖；飘飘下拜如抱子，跪下不能露脚脖。”“说话不看人，走路不踢裙，男女不挽手，坐下看衣襟。”演员需要熟练掌握水袖、云手等基本技能，对台步、眼神、手势等一招一式都必须拿捏到位，训练有素，才能在表演中自然运用这些功法和技能，使角色塑造逼真而感人。青衣戏的体态语言可以传情，要做到以情做戏，以情传戏，就要在做功上加强训练。 　　（三）“青衣第一人”张宝英的舞台表现。被誉为“青衣第一人”的张宝英老师是崔派传人，成功塑造了四大悲剧中的人物形象。她的舞台表现以稳重大方、细腻真切著称。张宝英老师擅长通过人物的一笑一颦、一举一动等较生活化的细微肢体语言，揭示人物复杂的思想感情和性格特征。比如在《桃花庵》的演出中，有一个接杯子的动作，张宝英饰演的窦氏只是把用过的茶杯在妙善的托盘中轻轻一按，妙善此时便惶恐地低下了头。这个细节精妙揭示了窦氏的机敏和妙善的惶恐之情。在《包青天》中，张宝英饰演的秦香莲见到夫君陈世美，用手扶陈世美三次，三次动作都不同，把一个妻子遭遇丈夫遗弃，渴望丈夫回心转意的复杂内心展示了出来。 　　（四）“豫剧皇后”陈素真的舞台表现。陈素真在舞台表现方面对豫剧的贡献尤为突出，开创了豫剧舞蹈化、技巧化、形式美之先河，被誉为“豫剧舞台上的一尊美神”。她身段动作优美规范、细腻传神、刚柔相济、含蓄秀美，台步行走如飘，能够准确传达人物的内心世界，出神入化的舞台表现力不知倾倒了多少观众。其水袖技法堪称一绝，长绸舞、水袖功都美轮美奂。陈素真独创了飘、抓、转、托、揉、旋袖，以及团花袖