第二章分析郭德怀作品里人物之间的冲突多元文化的印尼社会，拥有.docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT 5 第二章 分析郭德怀作品里人物之间的冲突 　　多元文化的印尼社会，拥有不同民族文化和风俗习惯。在这种充满文化差异的民族生活中，有时免不了发生一些冲突。根据心里学家菲斯，冲突产生的原因是因为两个或两个以上的当事人（个人或团体）拥有不同的感想或目标。据美国心理学家凯瑟尔，所谓的冲突就是利益上﹑意见和目标的冲突；冲突也指在精神上发生了挣扎，使内心痛苦。冲突不是突然发生的，而是因为利益、情感和价值观此三个因素而产生。心理学西蒙˙菲斯，把造成冲突的因素分得跟仔细，即社会成员因素、思想因素、人类需求因素、身份价值因素、文化因素和自我表现因素。 　　通过阅读郭德怀的小说，笔者发现郭德怀作品所显示的冲突都可以分为以下几类： 一、父母与孩子的冲突 （家庭冲突） 笔者发现家庭生活是郭德怀作品主要的题材。他的小说几乎都涉及到家庭的生活或家庭里经常发生的冲突。在他的作品里可以看到父母要孩子彻底地服从和听从他们的话和生活安排，因为父母认 为他们对孩子的愿望都是最好的，而孩子们的看法却有所不同，他们有自己的想法，因此产生了家庭冲突。 郭德怀的《柏芬迪古尔的悲剧》里就可以看到此冲突。共产党员布卡林的女儿努拉尼深爱着知府助理莫答礼。莫答礼是个积极的政府官员。努拉尼父亲不同意女儿和他的关系，因此他要把女儿许配给一个名叫拉德古的共产党领导。 “努拉尼不回答了然后走进她的房间，留她的爸爸在中间生气,她的心感到很痛苦，一个有利的年轻人像莫答礼痛骂。” （翻译于《柏芬迪古尔的悲剧》：23页） 可是努拉尼却不愿听从父亲的话，她还是坚持着她和莫答礼的关系。她们经常偷偷地见面。此外，莫答礼的父亲也痛恨共产党员，因为他认为共产党是一个不好的社会机构，社会不能给它任何的发展余地，因此他也反对儿子与共产党员的女儿恋爱。 《来自芝根邦的玫瑰花》里也可以看到家庭的冲突。欧平罗原本是个苏卡布米的著名大亨，但他的财富没有持续很长时间就倒闭了，失去了所有的财产。他的儿子阿邓与他之前的妾还是一直保持联系甚至陷入了恋爱之海。欧平罗反对儿子和他妾的关系，造成了父子的冲突。 “你可以问所有智慧的人，你的所有朋友或兄弟姐妹，是否在这个世界上有像你这样笨的男人？阿邓，你该好好地想一想！” （翻译于《来自芝根邦的玫瑰花》：312页） 以上分段是表示父亲对儿子恋爱的反对。欧平罗反对儿子对他无价值的妾表示忠心。欧平罗的上司有个名叫吴娘的女儿，是个漂亮、温柔、聪明伶俐的女儿。吴娘已经很久喜欢阿邓，可阿邓永不理会她，因深爱着玛西迪妾。欧平罗不理解他的儿子怎么能拒绝一个可以提拔家庭身份的富翁女儿的爱，而去接受一个没有身份地位，什么都不是的妾呢？这就成为父子的冲突。最后为了缓解父子的关系，玛西迪妾选择离开。 家庭成员，尤其是父母和儿女发生冲突是普遍存在的事。在此涉及到思想不同、时代不同、意愿不同等因素。郭德怀生长在印尼的华人家庭，深受了中国和印尼爪哇思想。做晚辈了应该孝顺和听从长辈的话语。虽然郭德怀作品里多多少少设计到郭德怀的生活经验，但也设计到社会的普遍概念。作为父母的，肯定要给最好的给自己的儿女，包括婚嫁的对象。努拉尼父亲要努拉尼与志向相同的男性成婚；阿邓的父亲要阿邓与可以提拔他们家的社会地位的女儿结婚，可见他们只考虑到他们的需要，并没有考虑到自己子女的需要和感情。这就是从古至今家庭普遍发生的问题。 二、传统思想与新思想的冲突 （思想冲突） 思想或志向不相同常常导致冲突。此冲突可以以互相理解、互相接受来缓解。郭德怀认为思想太过现代化不好，而太过死板和老古董也并不好。思想上应该保持平衡。据西蒙˙菲斯两个不同的思想若互相交流一定会产生了冲突。 这种思想冲突明显体现在郭德怀《看元宵节》的作品里。故事里发生了父母和子女因思想不同的冲突，也发生了因受到西方思想的丈夫与受到中国传统思想的妻子的冲突。李斯是个新时代的年轻人。她曾经在荷兰学校读到小学程度，但因为父母还深受中国传统思想，认为一个女人不需要有很丰富的学问、女人和男人虽然已经结婚了也不能在路上一起牵手着走路、女人和男人不能在大众面前看起来很亲热或太靠近，因为这代表了女子的无礼。虽然李斯曾经得到西方教育，但他还是听从父母的话。 “对父亲，母亲与两个姐妹李斯不敢反抗。深受封建思想影响。” （翻译于《看元宵节》：12页） 但是李斯的丈夫多玛斯却是个新加坡新青年。他认为丈夫和妻子在大家的面前表示亲热，如牵手走路是理所当然。两个不同的生活背景、家庭背景、时代影响和不同的思想概念一接触就产生了冲突和误解。这就发生于李斯和多玛斯的身上。 三、心理冲突 冲突产生的其它原