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鲲鹏寓言文本解读 　　摘 要： 　　鲲鹏寓言作为脍炙人口的故事，在《庄子?逍遥游》中出现了三次。每次的细节和意蕴不尽相同。以《逍遥游》篇为中心，细致解读鲲鹏寓言的深层内涵和意旨，以期深化人们对于庄子逍遥义的认识。 　　关键词：逍遥游；鲲鹏寓言；解读 　　中图分类号： I207.21 文献标志码： A 文章编号2015 　　《逍遥游》作为《庄子》全书的首篇，对于整部《庄子》具有提纲挈领的作用。在该篇开端处，庄子讲述了一个脍炙人口的故事，这就是鲲鹏寓言。这则寓言先后出现了三次，属于典型的重言写作方式，体现了庄子与众不同的言说风格。在寓言与重言的交织作用下，《逍遥游》文本的内涵与意义呈现出了无限开放性和不断流变性的特征，由此造成了人们理解上的巨大困难（1）。下面我们就从神奇莫测的《逍遥游》开篇看起。 　　一、鲲鹏寓言的首次出现 　　“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。” 　　鲲、鹏作为《逍遥游》中最早出场的形象，乃是庄子精心挑选的结果。从生物属性上看，二者可以分别归入鱼类和鸟类。而鱼和鸟作为两种动物，对于人类而言，具有特殊的象征意义。这一点在日常语言中有着通俗的反映，比如说“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”这句话就直接显示了鱼和鸟尽情任性的遨游与飞翔。因此，庄子将鱼和鸟置于《逍遥游》篇的开端，无疑非常契合自由的意象，从而使之成为自由的贴切象征。 　　当然，庄子行文最令人不可思议的地方在于，作为自由象征的鱼是巨大的鲲，而鸟是巨大的鹏[1]。关于鲲鹏形躯上的这种特征，清代庄学研究的几位大家都从文章评点的角度，进行了细致而独到的分析。胡文英明确指出：“鲲之大，作一层写。鹏之大，作两层写。”[2]确实，原文中的“鲲之大，不知其几千里也”，只是一层单写，直说巨鲲全身不知几千里之大，这便是胡文英所谓“作一层写”；而之后写到大鹏，则是“鹏之背，不知其几千里也”，又说“怒而飞，其翼若垂天之云”，一写鹏背不知几千里，一写鹏翼若垂天之云，那么由“背”与“翼”推来，大鹏全身更不知该有多大，这便是胡文英所谓“作两层写”[3]。吴世尚进而强调，庄子在描写鲲鹏之“大”时所用的“不知”二字，更是一大妙笔，因为“大而可知则犹非大也”，如今既然鲲鹏的形躯已经大到了“不知其几千里也”的地步，则更见出其“大”来[3]。如果说“不知其几千里也”是从静态的角度反映鲲鹏外形的硕大无比，那么接下来的“怒而飞”、“海运（2）则将徒于南冥”从动态的视角展现了大鹏乘风远飞的宏大气势。这种动静结合的描写，勾勒出了一幅雄奇壮美的画面，引起读者心灵上的强烈震撼，进而激发出凌云壮志的豪迈情怀。 　　庄子不仅通过动静结合的描写从正面表现了鲲鹏之大，而且还使用“北冥”、“南冥”这些字眼从反面衬托了鲲鹏之大。关于“冥”之涵义，陆德明《经典释文?庄子音义》指出：“‘冥’，本亦作‘溟’。嵇康云：‘取其溟漠无涯也’。”司马彪曰：“溟，谓南北极也。去日月远，故以溟为名也。”（3）综合嵇、司二人的注解，可以释“冥”字为极处、极地（4），这样“北冥”、“南冥”也就意指极南、极北之地，给人广阔无边、幽深辽远的感觉。正因为“北冥”、“南冥”的深广无垠，才能孕育出“不知其几千里”的大鲲来，才能停泊下“不知其几千里也”的大鹏来，由此居留境域的宽广寥廓可以推想鲲鹏外形的巨大无比。另一方面，“南冥”、“北冥”作为南北两极，各处一端，可谓相去无涯，由此空间距离的不可测知正好说明大鹏飞行的无尽遥远。 　　接下来的问题是作为鹏鸟前身的鲲鱼到底是生来体形庞大还是后天嬗变的结果？关于此点，庄子没有明言。这就需要我们从分析鲲的含义入手。大致说来，以往注家对于鲲的解释可以分为两种：一是大鱼或“鲸”。陆德明《经典释文?庄子音义》引晋人李颐解为“大鱼”，崔?N训作“鲸”。二是小鱼或鱼子。明人方以智即认为“鲲本小鱼之名”，《尔雅?释鱼》亦有“鲲，鱼子”之解。这样在鲲的意象中就体现了“小大之辩”的主题：一方面，鲲可以是“极小”，小到只是一个鱼子，甚至是微不足道的一个胚胎、一个细胞；另一方面，又可以是“极大”，大到“不知几千里也”，甚至是无边无际的一方海面、一片天空[4]。就此来讲，小大之间泾渭分明，有着天壤之别。但是，依照庄子的看法，小大之物只是相对而言，并非固定不变。两者之间不是壁垒森严，而是可以相互转化――小者能够变大，大者能够变小。在此意义上，鲲的意象又蕴含着“小大之变”的主题。当然，从极小之子变成极大之鱼，肯定不是一蹴而就的简单事情，而是必须经过深蓄厚积的漫长过程。如果没有足够的蓄积，是根本无法实现巨变的。虽然庄子开篇就用鲲来指称大鱼，但这并不意味着他矢口否认鲲之