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价值哲学与环保使命 　　【摘要】从价值哲学的角度来考虑生态环境问题，任何的生态环境，保护、建设好了可以保值、增值。破坏损伤了就减值、贬值，这是根本不能含糊的硬道理。解决生态环境危机问题，扬弃传统生态价值观，建构一种新型的生态价值观尤为重要。这种价值观既利己又利他（它），既能使人与人、人与社會相互协调，实现自我方面、价值观方面的革命，又能使人与自然相互协调，达到天人_体、天人共欢的局面。倡导这种新价值新理念的目的，就是为了让它更好地服务于环境保护与建设，帮助人们实现“建设美丽家园，过上美好生活”的价值愿景，为建设美丽中国，实现生态文明做出更大的贡献。 　　【关键词】价值哲学；生态危机；环保使命 　　【中图分类号】G122 【文献标识码】A 【文章编号】1008-0139（2013）01-0009-10 　　一、价值哲学发展的历史线索 　　（一）价值哲学的含义 　　价值哲学也称价值学，或价值论，它是关于价值的性质、构成、标准和评价的哲学学说，是研究各种关于人的需要和利益、人的追求与目的的学问。自从20世纪初由法国哲学家拉皮埃在《意志的逻辑》中提出，后由E·哈尔曼在《哲学体系纲要》中作了系统说明，日渐受到重视，成为一种非常受人重视的理论学科。应该说价值哲学从创立到现在，时间虽不长，发展却很快，且影响很广泛。 　　价值从早期主要用于经济学到向一切学科和向许多领域渗透、扩张、蔓延，并不是由于某些人的重视炒作，而是因为这个概念的确很重要，它牵连着人类的一切活动、目的及其意义。所谓价值，其实就是客体对于主体的一种关系，任何价值都不能脱离主体。价值是以主体为尺度的，价值产生的根据、标准和归宿，更多在于主体，反映着主体的特点，依主体而不同。因此像文德尔班、李凯尔特等认为：哲学研究的对象就是价值，研究价值之为价值的本质、价值的效用并探讨存在于一切价值中的普遍联系。 　　在价值哲学看来，人是主体性的存在，因而也是价值性的存在。作为有意识的存在物，人总是要过有价值、有意义的生活；作为活动的存在物，人的活动是有目的、有意识的活动，即追求价值和创造价值的活动，抛开本体论不讲，从价值论的角度来说，人类的价值追求是人与人所在世界存在的最大变量。人类活动的根本特点，就是为了享用价值而创造价值。人在宇宙中虽微不足道，但它却能以自己的方式比宇宙更强大。人是一种具有目的、意义和具有价值的创造者，通过自己的努力传输给世界一种更高的价值。自然万物受不可更改的自身法则束缚，盛衰荣枯自生自灭。惟独人能按照自己的意志愿望摆脱束缚，去进行各种创造，无中生有，从非存在中产生出存在。 　　（二）价值概念的多重含义 　　关于价值概念的解释很多，本文不愿意陷入任何一种名词概念纷争的泥潭，只想从一种综合的角度、综合的视野来研究相关的价值和价值问题。在我看来，价值是一个远超哲学、经济学的范畴，而带有极其丰富的内涵和多向度的广义概念，它包含政治学、哲学、伦理学、美学、宗教学、人类学、历史学等多种具体形态，包含着人们所希冀和追求的一切美好愿望与幸福生活，也包含着人类存在的目的性。正是由于价值具有现实趋向，所以它能引导人们前进；由于价值具有理想向度，所以它能赋予生活以意义，人生以意义，召唤人们不断走向更高更阔大的精神境界，实现自由全面的发展。 　　价值是一个历史范畴，不存在超越主体（人）的历史活动价值，不存在始终如一的绝对价值，也不存在永恒不变的终极价值。因此人人都有根据自己的处境与情况来判断善恶美丑、利害得失、喜爱或厌恶、反对与赞同，以确定自己的追求，选择自己价值的权力和责任。于是价值的多元、多样、多态，价值观的相互冲突，价值标准的各取所需，各不相让，就是非常正常和自然的事。对多元价值的肯定，其实也是对人的平等的主体地位的充分肯定。强调价值多元，其实就是为多种价值，包括目前尚未到来的新价值预留空间，争取合法权利。 　　然而，价值多种多样，价值观千变万化，价值标准各说不一，并不意味着所有的价值、价值观和价值标准就都是正确合理，不分高下对错，无须校正改变和统一的。事实上，世界上的事有分就有合，有多便有统一，不可能四分五裂乱七八糟，永远一盘散沙。尤其是面对公共利益、集体利益、统一社會和统一国家时，还得以公共集体利益为准，以统一社會规范和国家利益为高，不能随心所欲也不能放任自流。因为在多种价值中总有一种或几种价值是相对能被大多数人所赞赏接纳的，在多元价值观中总有一种或几种是相对正确合理的，在多种价值标准中总有一种或几种是相对公平公正的，毕竟、向前、向上、向善，是人类共同的追求方向。我们的责任，便是在提倡、追求或维护价值、价值观、价值标准多元多样的前提下，又要去求取各价值、价值观、价值标准之间的沟通、对话与宽容，在容留歧见、尊重差异的前提下选择好的正确有用的，淘汰坏的错误无用的