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逻辑塑造与谐人际关系浅谈 　　【摘　要】谐源自于我们对于美好生活之向往,和谐社会也是人类文明发展的标杆,和谐的人际关系更是我们生活中的重点。逻辑是我们的思维规则的总结,学习一些逻辑知识,丰富自己的内涵,让我们的和谐之路走得更顺畅。 　　【关健词】和谐　生活　逻辑　对称关系 　　 　　构建社会主义和谐社会,是我们党在新时期的一项重大战略任务。和谐社会包括人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐、人与自然之间的和谐,而归根结底首先是人与人之间的和谐。人与人的和谐来之于和谐的人际关系,它是和谐社会的重要基础,也是社会进步、人类文明的标杆。党的十七大报告中首次提出:“注重人文关怀和心理疏导,用正确方式处理人际关系”。 　　中国古代的“和谐”理念是“和而不同”,即具有差异性的不同事物的结合、统一、共存。我们都知道人和人之间是有差异的,有不同的性格、脾气、成长环境、习惯等,有那么多的差异存在,而我们想要让这些有很多不同的个体结合、统一、共存,实非易事。我们不能象老子、庄子将人类的活动表现为自然的过程,消除文明带来的差异,来构建和谐的人际关系,也不能象荀子那样的以“礼”的强制性去构建和谐人际关系,更不能随意用心理要素去衡量人际关系,而我们可以运用逻辑理论,来判断,调节、处理好人际关系,塑造和谐的生活。 　　 　　一、用逻辑“共性”认同人与人的差异 　　 　　逻辑学的研究重形式轻内容,不涉及语言反映的具体内容,对思想进行“思想”。和谐社会的构建取决于在社会经济发展过程中合理地处理人与人的关系,取决于社会制度的合理安排。在激发社会活力的过程中,社会成员之间的互相认同与接纳,既要激发处于社会强势地位的人创造财富的活力,又要注重激发弱势群体的活力。现实境况往往是人们在追求各自利益的过程中,把同类意识抛却在一边,心中所据有的只是自我的利益,只有由财富或权势的崇拜而来的同类分化。我们要从社会和自然发展的规律出发,在适当的时候不要太在意内容,可以忽略自己的一些利益,在存在差异的个体及思想中去寻找一些共性的东西,。这里的内容就是我们的各自的利益,共性的东西就是逻辑学中研究的形式。激发全社会成员的活力,忽视对财富和权势的崇拜,在全社会形成尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重他人、尊重创造的社会氛围,去寻找普遍的认同感。求大同,存小异,充分培育社会成员的精神境界,实现社会的稳定与和谐。 　　 　　二、用逻辑“关系”处理好人与人的关系 　　 　　有一个大款,他很成功,很有钱,投资了一些知名的影视剧,但是他却很孤独。朋友们都远离他,就连过春节这样中国人眼中非常重要的日子,他都不回家与母亲及兄弟姐妹团聚。为什么呢?因为他觉得他一回家,他的家人就一定会有求于他,而这些他眼中的琐事让他不胜其烦,所以他选择了逃避。与朋友们相处也有同样的困绕,在事业上,从大众的标准来看无疑他是成功的。工作中的他很强势,所以与朋友们相处的时候,他也很强势,他认为他的选择、决定都是正确的,所以朋友们也很难与他沟通。我们看到这种情况之后很容易下这样一个结论,这个人有心理疾病。这个问题如果从另一个角度去解读,我们可能更容易接受和理解。 　　我们先来看一组概念,对称关系、反对称关系和非对称关系。对称关系就是说甲概念与乙概念有某种关系,乙概念就一定与甲概念有着同样的关系。比如,小李是小张的同学,那小张一定是小李的同学。如果甲概念与乙概念有某种关系,而乙概念与甲概念一定不具有这种关系,那就是反对称关系。比如,你是你爸爸的儿子,那你爸爸就一定不是你的儿子,否则可就乱了套了。再如果甲概念与乙概念有某种关系,乙概念与甲概念可能具有这种关系,也可能不具有这种关系,那就是非对称关系。比如,我帮助你,你可能会有助于我,也可能无助于我。有助于也好,无助于也好,我们都要心平气和地去面对,在帮助别人的时候就不要想着我一定要索取回报。中国有一句老话:世上本无事,庸人自扰之。其实说的就是这种错把非对称关系的概念当成了对称关系的概念。我们前面讲到的那个大款,他的问题我们应该这样来理:他的家人有求于他,他觉得他帮助了自己的家人,而他的家人没有能力帮助他,他就觉得家人是一无所长的,是可有可无的,甚至于为了不想去帮助别人而不与家人见面。这样做的结果是,他的家人没有了他的帮助,照常过日子,而他自己呢,却很孤独、很纠结。同时也失去了与家人相处的美好时光,这可是用金钱无法衡量的呀。施比受有福,这里的福是一种享受,是能带来无尽快乐的享受。他做为一个成功的人享受着施的快乐,而他的家人为有他这样一个成功的人而享受着受的快乐,这是一幅多么温馨而又和谐的场景啊! 　　类似于这种错把非对称关系当成对称关系的情况我们太常见了。 　　“孩子是自己的好。”每位家长都觉得自己的孩子是最棒的,所以,老师批评自己孩子的时候,或孩子间有