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蔡与森马克思主义观发展路径探析 　　摘 要：蔡和森作为中国共产党早期卓越领导人之一，为马克思主义在中国传播及建党做出了巨大贡献。蔡和森作为杰出的马克思主义理论家和宣传家，其马克思主义观发展路径经历了初步萌芽、逐渐确立、到达成熟和丰富深化四个阶段。深入探析蔡和森马克思主义观发展路径，对系统梳理蔡和森的革命人生和对当代中国共产党人马克思主义信仰观的树立及党性修养具有重要的启示价值。 　　关键词：蔡和森；马克思主义观；发展；路径 　　中图分类号：D231 文献标识码：A 文章编号：1009 ― 2234（2017）12 ― 0049 ― 03 　　蔡和森是中国共产党早期领导人中杰出的无产阶级革命家和卓越的马克思主义理论传播者。蔡和森一生虽短暂，却为马克思主义理论在中国的传播、党的创建及伟大的无产阶级革命事业奉献了毕生的心血。茅盾曾称赞蔡和森，“建党初期理论家，蔡公健笔万人夸”。〔1〕蔡和森小时候对墨子思想比较推崇，在上学期间从陈独秀主编的《新青年》上了解到一点马克思主义的。蔡和森留学法国期间对法国劳工运动有了初步认识后，其革命指导思想由倡议墨子学说转向信仰推崇马克思列宁主义，并逐渐树立了自己牢固的马克思主义革命价值观。蔡和森马克思主义观的发展路径大致可以分为萌芽、确立、成熟、深化四个阶段，蔡和森对马克思主义的着重探索实现中国革命道路由城市转到农村，为马克思主义中国化革命道路的实现做出了重要贡献。 　　一、蔡和森马克思主义观初步萌芽阶段 　　蔡和森出生在内忧外患、积贫积弱的旧中国，这种社会背景和环境滋生了他强烈的爱国主义情感。少年时“就有一定独立思考能力，从不人云亦云涉猎也比较广泛，经常关心时政。”〔2〕辛亥革命后，蔡和森初步知晓孙中山，他对孙中山救国救民的革命道路非常敬佩推崇，接受了孙中山提出的“教育救国”、“实业救国”等民主主义的革命思想。 　　1913年初至1917年6月，蔡和森离开家乡赴长沙求学，在湖南一师认识了毛泽东，由于革命理想和价值观的相似，两人逐渐发展为志同道合的朋友。“在杨昌济、徐特立、方维夏等进步老师的引导下，他们以极浓厚的兴趣钻研文学、哲学、历史同时，深切关注着社会问题，思考着如何挽救危难的中国。”〔3〕1917年十月革命在俄国的成功，使得广大青年志士看到了黎明和希望，促使马克思主义在中国广泛传播。《新青年》的宣传思想逐渐转向宣传马克思主义。蔡和森从《新青年》杂志中对马克思主义有了较为初步的认识，但此时资产阶级民主主义思想在蔡和森的思想中仍占据着主导地位，如，“三年以来，每觉胡林翼之所以不敌曾涤生者，只缘胡夙不讲学，士不归心，影响只能及于一时。故弟在刘家台时，未尝不想当教员也。自信小当小效，大当大效，惜无人达我之意而推荐之耳。”〔4〕1918年4月，蔡和森与毛泽东等人建立了新民学会，同年6月，蔡和森等人尝试进行了“新村实验”，企图建立一个平等和睦的理想社会，这种“乌托邦”式的社会在现实中虽然不能实现，但已经显现出了社会主义模型的影子。1918年6月，蔡和森遵循新民学会提倡的“会员向外发展”的方针，来到了北京。蔡和森阅读了大量马克思主义的系列文章，并且参加了李大钊等人组织的“少年中国学会”。他认为，要彻底改造当前社会状况，需要重走新的革命道路。 　　蔡和森在给毛泽东的信中说到，“果为君子，无善不可为，即无恶不可为。只计大体之功利，不计小己之利害，墨翟倡之，近来俄之列宁颇能行之，弟愿则而效之”。〔5〕在这封信件中，蔡和森首次提出“仿效列宁”的革命思想，蔡和森初步知晓了一些阶级和群众观点，思想开始向唯物史观的方向转变。但他还不是很明白无产阶级领袖列宁的革命思想，把列宁同中国古代墨翟等墨家思想人物列举谈论，表明了蔡和森的革命思想还处于萌芽阶段。 　　二、蔡和森马克思主义观逐渐确立阶段 　　1919年底，蔡和森赴法国勤工俭学，1920年初到达蒙达尼，他计划“在法大约顿五年，开首一年不活动，专把法文弄清，把各国社会党、各国工团以及国际共产党，尽先弄个明白”。〔6〕蔡和森认真研读马克思主义著作，撰写了大量读书笔记，?闹刑窖熬裙?救民的新道路。蔡和森翻译了《共产党宣言》、《国家与革命》等介绍马克思主义的著作，他通过理论和实践的双层验证，最终确定只有马克思主义才能挽救水深火热之中国。 　　新民学会于1920年7月在蒙达尼举行留法会员的会议，蔡和森在会上倡议把新民学会的宗旨改为“改造中国和世界”，得到留法会员的一致赞同和认可，蒙达尼会议是蔡和森马克思主义革命观发生转变的重要标志。蔡和森在给陈独秀和毛泽东的信里，系统描述了他的革命价值观和对中国革命正确道路的新见解，表明他逐渐确立了马克思主义观。在给毛泽东的信中，蔡和森阐述了他对中国当前革命形势发展的见解，主张中国以马克思主义理论为指导，以俄式革命为模板，建议中