超常修辞浅说.docVIP

超常修辞浅说 　　一、绪论 　　修辞大系中，普通修辞早成定论，沿用古今，光大文明，助推历史进程。但是任何事物都是一分为二、相反相成的。普通修辞因其思维内部发展变化，促成了语法常规和语言逻辑思维及修辞方式的分化重组。原来的语法逻辑已不具新效用，无法对新的语言和新的修辞方式及新的逻辑思维形式，进行解释说明和操控，取而代之的便是超常修辞[1]和逆反逻辑[2]的诞生。超常修辞与普通修辞并存，逆反逻辑与普通逻辑并存，携手共进，各有亲密的裙带关系。 　　超常修辞和语法规范。在特定的场合，因特殊表达需要而突破语法规范，临时创新，造就新的修辞艺术。 　　超常修辞与逆反逻辑。超常修辞是研究提高语言表达效果的学科系统。逆反逻辑则是研究人们使用语言的思维方式和思维规律的学科体系。语言是逻辑的表现者，逻辑是语言内部思想的组织者和领导者。两者是形式和内容的关系。超常修辞应以合乎逆反逻辑要求为前提，接受逆反逻辑管控。[4] 　　超常修辞的历史性。自人类使用语言起，就开始使用超常修辞格，如在我国奴隶制时代，诸侯国在政治、经济、军事、文化等多方面有一定的独立性。周武王伐商纣时说：“不期而会盟津者八百诸侯。”（《史记?周本纪》）就是一例。意思是：我周天子召集各路诸侯到盟津（今洛阳市孟津东北）会合，共谋大计，竟有八百诸侯未按时到来。句中八百诸侯比喻各自为政，不服从上级统一领导和指挥的独立王国。但是未按时到来的诸侯，不一定都是独立王国。故八百诸侯与独立王国在同一思维过程中犯了以偏概全的错误，未保持概念（本质特征）的同一性，违背普通逻辑，但不违背逆反逻辑（可以不保持同一性），属超常修辞。可见运用超常修辞有悠久的历史性。 　　二、修辞逻辑 　　超常修辞运用各种材料和多种表现手法，揭示语法改形换意和揭示逆反逻辑与普通逻辑的对应关系，重点揭示修辞逻辑规律。展示理论根据的真理性和运用的广泛性。 　　（一）修辞逻辑转变律 　　修辞逻辑转变律与同一律对应。在逆反逻辑思维过程中，思想（概念、判断、论题、推理）可以不保持同一性，中途可任意转换变更。移嫁、抵换、托举、错综等辞格，均属超常修辞之逆反逻辑转变律体系。 　　移嫁超常修辞[5]，它是指说话人预感到按愿意说下去，会出现不利情况，或不良影响，或严重后果;或因表达需要，自己主动改变原来的说法，或由别人强行接过话题，顺势改变原来的说法。但原意已露出，或已说出，只好利用与原句相同或相似词语，或相同语气句式移嫁新意，打破僵局，改变情节，突现人物性格和作品主题。 　　移嫁超常修辞有四种格式，如： 　　（1）鲁侍萍（大哭）：真是一群强盗！（走至周萍面前），你是萍，凭――凭什么打我的儿子？周萍：你是谁？鲁侍萍：我是你的――你打的这个人的妈。（曹禺《雷雨》） 　　（2）栾平：你不是……杨子荣：是你的不是，还是我的不是？当初我劝你投奔崔旅长，你硬要拉我去见侯专员。 　　（3）他这贱骨头打不怕，还要说可怜呢。花白胡子说：打了这东西，有什么可怜呢？康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说：你没有听清我的话，看他的神气，是说阿义可怜呢。（鲁迅《药》） 　　（4）甲：我做到了语言美。乙：怎见得？甲：凡是认识我的人，都说我说的比唱的好听。（《中外小幽默》） 　　例（1）为主动式。鲁侍萍利用谐音中途主动改变原意。表现母亲想认又不愿认儿子的矛盾心理。例（2）为被动式。杨子荣用相同词语“不是”和相似句式，将栾平变为被动，智勇与弱愚形成对比。例（3）为联合式。二人联合将阿义不觉悟、很可怜的原意移为夏瑜可怜。揭示辛亥革命未能唤起民众而招致失败的原因。例（4）为综合式。语言美和唱的好听，同出一人之口是主动式，移换靠乙的“怎见得”引荐是被动，甲乙联合行动对话是联合式。总称综合式，有极强表现力和幽默性。 　　抵换超常修辞[6]。作品人物对话，常出现答非所问的现象。此格对描绘人物形象，表现人物性格有妙招。 　　（1）你知不知道你们的人？知道。在哪里？都在我心里。（《支部生活》195期） 　　（2）顾客：同志，用旧报纸包食品不卫生。售货员：没关系，这是《健康报》。（《文摘周报》） 　　例（1）用人体部位“心里”抵换地理位置“在哪里”。实现了对话逻辑的转变。充分表明了夏明翰坚贞不屈，鄙视敌人，保护同志，坚信革命，大义凛然的光辉形象。例（2）售货员用《健康报》抵换旧报纸偷换概念，实现了逻辑思维的转变，令人啼笑皆非。 　　托举超常修辞[7]。通过层递（或排比、对照）等将相托部分加以描述，再推出相举部分，实现思维的转变。如： 　　（1）台风：十二级，大风：八级，和风：四级，轻风：二级，――耳边风：0级。（《中国青年报》1980年6月6日） 　　（2）比溪大的是河，比河大的是海，比海大的是洋，比洋大的是牛。（《相声》） 　　例（1）按物候变化