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三星堆和图坦卡蒙金面罩设计理念对比刍论 　　摘要：面罩，最初起源于人类原始的狩猎、征战以及对自然、神灵、祖先等崇拜活动，反映了一个民族的宗教信仰，蕴含着不同地域丰富的文化信息。本文将古埃及出土的图坦卡蒙金面罩与中国古蜀地域出土的三星堆金面罩从制作时间、制作工艺和设计用途、理念三个角度进行对比，力求找出金面罩所反映的宗教审美心态，探究不同地域之间又是否存在文化的趋同性。 　　关键词：三星堆；图坦卡蒙；金面罩；设计理念 　　黄金面罩作为一种有着强烈宗教色彩的物品，在距离我们久远的人类生活早期就出现了。通过对相关考古资料的分析，不难发现，无论是中国古蜀地区出土的三星堆金面罩，还是古埃及发现的图坦卡蒙金面罩，都是古代政治经济文化发达的历史见证。对三星堆和图坦卡蒙金面罩在设计理念上进行不断的探究，有利于我们了解不同地域的文化现象，探寻出不同文明之中的相类内涵的最大可能性，因而具有较为丰富的文化人类学意义。 　　1986年，三星堆遗址被深入挖掘，在一、二号祭祀坑中出土了四件粘贴在不同青铜头像上的金面罩。经考证，这四件金面罩是我国现阶段发现的保存最完整、体型最大、历史最悠久的面罩，制作时间是在距离三千多年前的殷墟中晚期。图坦卡蒙金面罩，在1922年被发现，是用在古代埃及图坦卡蒙法老木乃伊头部的黄金面罩，其上嵌有各类宝石做装饰。据资料记载，图坦卡蒙金面罩制成约在公元前1350年，可以说它代表了古代埃及人两千多年传统面具工艺制作的巅峰水平。相比较得知，三星堆金面罩与图坦卡蒙金面罩的制作所处历史时期大致相当，在这一阶段，古蜀国与古埃及也都属于经济文化较发达地区，在以宗教崇拜等多种思想观念的催生下制作了黄金面罩这一祭品，我们不禁要问：两地域间是否存在过文化的碰撞？ 　　一、三星堆与图坦卡蒙金面罩造型对比 　　首先，从二者的制作工艺来看，东西方存在相同之处，都掌握了黄金开采技术，也都擅长利用黄金的延展性来进行加工，技术娴熟。三星堆一号坑出土的金面罩高11.3厘米，宽21.5厘米，重10.62克（图1）；二号坑出土的金面罩高9.6厘米、宽23.2厘米，重29.36克（图2）。经过专业的研究之后，考古学家发现制作这些金面罩的程序很繁杂，首先铸造青铜头像，之后把纯金捶锻成金箔，依据青铜人头像的的大小和形状进行打造，薄如蝉翼，镂空的部位有两只眼睛、两道眉毛，异常稳妥地将整个铜头像面部蒙住，上齐额头，下到嘴角，左右将耳朵也包藏在内。整个打造的过程，分为捶拓、蹭试，到剔除、粘合等几个环节。图坦卡蒙金面罩高54厘米，宽39.3厘米（图3），它是先将面部分为几个部分，然后用厚金板打造，随之用铆钉将这几部分组合在一起，最后，将宝石和玻璃镶嵌在上面，使面罩看起来华丽富贵。不仅如此，面罩的造型也及其独特，额顶上有象征着上埃及、下埃及守护神的秃鹰和眼镜蛇，华丽中带着神秘。其次，从二者所表现出的艺术效果来看，三星堆金面罩是粘贴在青铜人头像面部的，大小差不多，不管是平顶的青铜头像还是圆顶的青铜头像，眼、眉镂空，双眉如同钩月，鼻梁高挺，嘴角没镂空，眼角夸张地向上扬，整体上显得非常有气势，给人一种狰狞中透露着庄严的艺术感受。而将图坦卡蒙金面罩与同时被发现的金棺上的法老面相对照，可以发现，其非常真实的再现了图坦卡蒙在世时的模样，同时又杂糅了其他一些要素，进而塑造出了以为文雅有涵养的法老形象，或许是由于图坦卡蒙体弱多病，且被迫与保守势力妥协，因而，法老的面容中透露着一种淡淡的忧愁。 　　三星堆金面罩和图坦卡蒙金面罩都以写实为基础进行了装饰，前者在写实的基础上又运用了夸张的手法，将古代蜀国人对祖先、神灵等带有强烈宗教意味的崇拜心理淋漓尽致地表达了出来，而图坦卡蒙金面罩上宝石、玻璃的装饰则更为逼真地刻画出一位拥有无上荣誉与权力的君王形象，所以，图坦卡蒙金面罩比三星堆金面罩更具有写实风格。 　　二、三星堆与图坦卡蒙金面罩功用对比 　　黄金面罩以其材料的独特性和产生时期的久远性，见证着人类世界的早期文明。全世界范围内面罩的种类是多种多样的，其产生的原因也各不相同，但是，有一点是一样的，那就是面罩文化是文化意识的物质形态，而文化意识又是取决于现实的需要，不管是哪一种面罩，都是客观现实达不到人们的满足时而产生的精神需求，或者说通过面罩想要获得某种精神上的满足。 　　远古时期，人类受自身限制对自然知之甚少，在生活实践中受自然力的影响最大，感受也最深，由此产生了敬畏感。再者，人们对于自身的了解也是匮乏的，不了解自身的结构，害怕死亡，不能理解为什么会做梦，梦里会受到意识的控制，简单认为身体与灵魂是完全分开的，人的灵魂在肉体死亡以后还可以存在，但人的灵魂是需要寄居在身体上的，而眼、耳、鼻、口这些最重要的器官都位于头部，于是，原始的人类就据此推断，头是灵魂的藏身之处。《黄帝内经》曰：“