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中原农业水文化和河南绿色发展研究 　　[摘要]河南省拥有悠久的历史和丰富的文化资源，其中所包含的中原农业水文化资源更是特征鲜明。中原农业水文化的内容蕴藏在农田水利工程、民俗、科技思想等方面。当前，中原农业水文化在河南绿色发展中起着非常重要的作用。但同时，中原农业水文化在建设过程中也面临着各种各样的问题。要想充分发挥农业水文化的作用，就必须要加强农业水文化建设在规划、宣传教育、队伍建设、新技术投入、遗产保护等方面的力度。 　　[关键词]农业；水文化；河南；绿色发展 　　[中图分类号]K928.4 [文献标识码]A 文章编号：1671-0037（2016）12-55-4 　　水在世界上是一种必不可缺的重要资源。世界上因水而出现了生命，因水而丰富多彩。人类的诞生也离不开水。正是因为水与人类的生存、社会经济、治国安邦以及生态环境的密切联系，水才逐渐成为重要的文化载体，最终产生了水文化这个概念。人类在随后的几千年实践过程中，形成了厚重的水文化积淀，并不断在后来实践过程当中继续丰富着水文化体系。中华文化中蕴含着丰富的水文化内容。农业水文化正是其中一个重要分支。由于农业是自然再生产和社会再生产的产物，农业生产天然便和水保持着紧密的联系。而在古代中国，先民们靠天吃饭，每个地方的农业生产都是和当地的自然环境、风土民情相联系。各地在农业生产实践过程中形成的农业水文化也就带有鲜明的地域特色。在这个方面，中原农业水文化也不例外。 　　1特征鲜明的中原农业水文化 　　中原农业水文化泛指人们在中原地区范围内参与农业生产相关的水事活动所创造的一切物质和精神财富的总和。中原地区作为全国唯一纵跨长江、淮河、黄河、海河四个大流域的区域，这里有着得天独厚的水利资源。加之作为母体文化的中原文化产生时间较早，在数千年母体文化潜移默化地影响之下，使得中原农业水文化所涵盖的内容不论是在广度上还是在深度上均是其他地域水文化无法企及的。 　　首先，中原农业水文化的历史非常悠久。就目前所知，中原农业水文化的历史可以追溯到4500多年以前的新石器时代。在洛阳、汤阴、舞阳、临汝等地，考古工作者均发现了多处很有可能是被用来灌溉农田的水井和引水沟渠遗址。 　　其次，中原农业水文化的影响范围非常广泛。自诞生之日起，中原农业水文化就潜移默化地影响着中原地区百姓日常的生产生活，甚至影响到中原地区社会经济的兴衰。尤其是在农村，只要是涉及水的方面，都能看到农业水文化的身影。中原农业水文化的内容就蕴藏在中原地区的农田水利工程、民俗、科技思想等方面。 　　在农田水利工程方面，漳水十二渠可谓是中原地区年代较早的渠系工程。这处农田水利工程是在战国初期由魏国邺令西门豹带领民众修建的。漳水十二渠中的“十二渠”指的是修筑了12个渠首用以引水。漳水十二渠的设计十分合理，它不仅具备引灌、洗碱、泄洪的功能，而且易于清淤修护，所以一直到汉代初年，漳水十二渠依然保持着很好的灌溉功效。漳水十二渠的灌区主要在邺城南（今安阳北）。在没有修筑漳水十二渠以前，邺城周边的土壤条件非常差。漳水十二渠修成后，由于漳河水中含有较多的细颗粒泥沙，有机质肥料丰富，用它来灌溉农田，不仅可以补充农作物生长所需水分，而且还能够落淤肥田，分布于漳水十二渠两岸的盐碱地也因此得到了改良。邺城周边的土地迅速由贫瘠之地变成了“膏腴”。王充在《论衡?率性篇》中称赞漳水十二渠工程的修建，“使?和脸晌?膏腴，则亩收一钟”。西汉以后数百年间，邺县一带成为中国重要的政治经济区域，这是和漳水十二渠的兴修有脱不开的关系。 　　沁河原本是黄河的一条重要支流，早在秦汉时期，这里的先民就开始引沁河水来灌溉农田。到了元代，官府重修了引沁灌区中的广济渠和唐温渠。到了明代弘治六年（1493年），时任河南参政的朱碹受命进行修治，随后建成了利人、丰稔、广济、温润、减水五条渠道，引沁渠首因此得名“五龙口”。到万历二十七年（1599年），引沁工程自国初以来，几经废弛，而今之湮没者，四十年许。当时身为河内县令的袁应泰发动两万民众，在原枋口石闸门上游的孔山的东北麓凿通山体，作为引水口，这是一个伟大的创举。要知道在当时生产力水平极端落后情况之下，要想凿通山体并不是一件轻而易举的事情，在袁应泰的带领下，人们发挥聪明才智，“三年如一日，众人如一心”，凭借顽强的信念，终于完成了这项艰巨任务，开凿了一条长达四十多丈、高两丈、宽八丈的隧洞。到了万历四十一年（1613年），济源县令石应嵩整修永历渠，建设了节制闸，分东、南两支，灌溉面积达17万平方千米。六年后，到万历四十七年（1619年），县令涂应选又命人开挖了兴利河，使灌溉面积增加至28万平方千米。由于设计合理，再加上管理恰当，该渠直到清代末年仍在使用。 　　相比于各种农田水利工程，中原地区民俗中的水文化给人更多的是一种亲切感。例如