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中国特色社会主义生态文明建设理论和实践问题探究 　　摘 要 从党的十六大以来，在以胡锦涛同志为核心的党中央一直坚持可持续发展的科学发展战略，始终倡导资源节约和环境保护，在这个过程中逐渐深化对生态文明建设的理论认识，对生态文明建设认识的提高体现了社会主义现代化建设的丰富和完善，不断加大生态文明建设的实践力度，探究中国特色社会主义生态文明建设的理论与实践问题，是为实现统筹人与自然、人与社会政治经济文化相和谐发展的重要的理论基础，也是顺应历史潮流，顺应人民群众物质文化需要的理论实践归旨所在。 　　关键词 中国特色社会主义；生态文明；科学发展观；“五位一体”；美丽中国 　　1、中国特色社会主义生态文明建设的理论支撑 　　中国特色社会主义生态文明建设与社会主义政治、经济、文化、社会等建设方面的理论是相协调、相一致的。党的十七大首次将“建设生态文明”写入大会报告，这意味着在中国特色社会主义发展道路上，生态文明建设以一种显性的、崭新的形态出现在人们的视野之中。2012年7月23日在京举行的省部级主要领导干部专题研讨班开班式上，胡锦涛发表重要讲话。在谈到推进生态文明建设时，胡锦涛指出：“推进生态文明建设，是涉及生产方式和生活方式根本性变革的战略任务，必须把生态文明建设的理念、原则、目标等深刻融入和全面贯穿到我国经济、政治、文化、社会建设的各方面和全过程，坚持节约资源和保护环境的基本国策，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，为人民创造良好生产生活环境。[1] ”这段话表明，在坚持中国特色社会主义政治、经济、文化、社会快速全面发展的同时，以生态转型的方式来实现生产转型的过渡和改变，在以发展中国特色社会主义生态文明建设为指导来协调政治、经济、文化、社会发展的同时，以社会政治、经济、文化的发展为物质依托，更好地实现生态文明的建设和发展。 　　社会主义市场经济与生态文明建设，从根本上来说，是一致的，而且是相互促进的。社会主义市场经济区别于资本主义经济的无限追逐利润获取最大化的资本积累，在合理有序的情况下进行着物质财富的生产，市场经济的可持续性发展其实在一定意义上来说就是生态文明建设的一个侧面的体现，没有社会主义市场经济的发展，生态文明的建设就会成为一句空话，社会生活的物质丰富性得不到保障，这样的生态是一种原始的、倒退的生态；生态文明思想一直贯穿社会主义市场经济发展之中，指导着经济的良性运行和平稳发展，经济发展的物质丰富性又为更好地实现生态文明建设提供物质保障。将市场经济运行之中的生态文明建设的隐线提高到显线的地位上来，也是市场经济向前迈进的必然趋势。 　　社会主义民主政治与生态文明的建设同样具有一致性。在我国，实现民主政治是中国共产党坚定不移的奋斗目标，坚持以人为本的生态标准，实现人民参与管理的意愿，在政策立法等方面为人与自然和谐相处提供规范性的、可靠地保障，在政府与人民管理的双向互动中，促进生态文明的建设和发展。 　　社会主义文化发展与生态文明的建设直接相关，社会主义文化的优越性也为社会生态文明的发展提供了契机。就“生态文明”这个概念的提出而言，刘思华指出，“早在20世纪80年代中期，在我国著名生态学家叶谦吉教授和我的著述中，就使用了生态文明概念，并强调‘人与自然和谐相处、社会和自然和谐发展’的生态文明的核心理念。[2] ”生态文明概念的提出，中国要比国外早十年，这一系列概念的提出，体现了社会主义文化发展的前瞻性和优越性，同时社会主义文化的发展始终坚持马克思的历史唯物主义和辩证法的方法，在研究生态文明建设的过程中，同样坚持马克思主义生态学的思想，认识资本的本来面目，抵抗社会的物化现象、物化意识，从马克思的理论中挖掘生态建设的理论以指导我们建设生态文明的实践，由此可见社会主义文化与生态文明建设有着共同的理论指导和价值诉求。 　　2、中国特色社会主义生态文明建设的重大意义 　　生态文明作为人与自然和谐相处的真正意义上的文明形态，关乎人类能否正常、持续地发展下去，建设中国特色社会主义生态文明，亦关乎人民福祉，深刻影响着中华民族发展的长远大计。 　　生态文明建设的意义体现在理论和实践两个层面之中。在理论层面上开辟并完善了马克思主义政治经济学及生态学的新境界，是“继科学发展观、和谐社会之后，第三个重要战略思想。[3]”从党的十六大以来一直到刚刚落下帷幕的十八大，构建中国特色社会主义和谐社会的理论指导产生着结构性的变化，从坚持社会主义经济建设、政治建设、文化建设的三位一体发展到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体再到发展经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设五位一体的理论发展，体现了理论“三四五”的一个内容上的扩充，具有战略意义上的高度，这是党对发展现状的深刻认识，是对社会主义建设发展规律的更为核心的把握，这种理论上的