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多模态化和大学生多元识读能力研究 　　摘要：以非英语专业大一学生的30个PPT演示作品为语料，从语篇类型和模态运用角度分析了大一学生的多元识读意识与能力。研究显示，大一学生倾向使用直观性多模态语篇来演示PPT作品，其中语言和图像是使用最频繁的构建意义的模态，但学生对其它符号模态的运用以及利用技术和各种信息渠道来构建意义的能力还不够，由此认为目前大一学生的多元识读意识和能力较弱，提出在新的识读时代，大学教师和学生应多关注多元识读，以满足社会对人们多元识读能力的需求。 　　关键词：多模态化；模态；多元识读能力；意义构建 　　中图分类号：H319.3　文献标识码：A　文章编号：1001-5795(2009)02-0028-0005 　　 　　1　多模态化与多元识读 　　 　　过去的二、三十年，由于多元文化的相互渗透和信息技术的发展变化，一场革命已经在交流与传播领域里发生。这场革命的结果就是在公共交流中，语言的中心地位已经被移动，一种全新的多模态(multimodal)表达形式已经深入到人们生活的方方面面(Kress，2000：182)。最明显的例子就是在公共交流的很多方面，视觉符号以及其他人们传统习惯中被认为是副语言的图像、音乐、颜色等，越来越多地处于突出、甚至一种优势和中心地位。这些符号不再仅仅是一种交流的形式(forms of communication)，而是一种表达意义的手段(means of meaning-making)。在这种社会文化背景中，Kress认为现在迫切需要对人类的符号建构过程(semiosis)有一个重新的认识，也就是要使目前的多模态交流“理论化”(theorization)，因为现有的理论都是建立在对语言这种单一模态了解的基础上的，而这种理解一直“错误地阐释了人类符号过程的根本特征”(Kress，2000：183)。其次，就是要对目前社会中使用的所有符号模态进行全面描述。这样做的目的在于充分了解这些符号的意义潜势和局限，了解它们目前在社会中的使用情况、在交流中的意义、符号与符号之间的关系以及将来在人们生活中的位置和作用等。多模态话语(multimodal discourse)、多模态化(multimodali-ty)和多元识读(multiliteracies)的研究在这样一种社会文化背景中产生。 　　 　　多模态化指在一个交流成品或交流活动中不同符号模态(semiotic mode)的混合体(Van Leeuwen，2005：281)，同时也可以表示不同的符号资源(semiotic re-source)被调动起来，在一个特定的文本中共同构建意义的各种方式(Baldry＆Thibault，2006：21)。该理论主要以社会符号学(Halliday，1978；Hodge＆Kress，1988)为视角，以韩礼德(1985，1994)功能语法为理论基础，提出人们传统习惯中认为是副语言的图像、颜色和动作等符号在现代社会交流中已不再处于辅助位置，而是正在和文字符号一起形成一种更为宽泛的符号资源，共同参与意义构建。我国系统功能语法专家胡壮麟教授(2007：1-8)对multimodality进行了深入研究，并把它翻译为多模态化。朱永生教授(2007：82―86)从话语分析的角度论述了与多模态话语分析紧密相关的几个问题，并把multimodality翻译为多模态性。为了方便起见，下面统一采用多模态化这个翻译。 　　多元识读这个概念是以英国的Norman Fair-clough、Gunther Kress，美国的James Gee和澳大利亚的Mary Kalantzis等为代表的新伦敦小组(New London Group)对当今教学的使命和识读教学的未来(the future of literacy teaching)进行学术探讨的结果(Cope＆Kalantzis，2000：5)。他们认为在社会文化相互渗透、科学技术变化迅速的今天，这个概念的提出有两个重要的理由：一个是通讯渠道和多媒体的多重性，二是文化和语言的多样化日益突出。对多元识读的研究主要基于两个假设：一是人们通过一系列不同的符号进行交流；二是每一种符号在表达意义时都显示出与语言相近似的规律性，虽然这种规律与口头和书面语的规律绝不相同(Kress，2000：199)。Kress还认为任何语篇，不管是口头的、书面的、绘画的，它们的意义总是由多重符号模态表达，这种意义的实现必须在对“Multili-teracies”的充分理解中才得以实现。新伦敦小组以“多元识读教育学：设计社会未来”(A Pedagogy of Multiliteracies：Designing Social Futures)为题目的论文1996年在哈佛教育评论(Harvard