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广西民族传统节日文化传承和发展研究 　　【摘 要】本文以“壮族三月三”为例，分析广西民族传统节日文化传承与发展面临现实困境的原因为受时代变迁和外部冲击的影响，提出传承和发展广西民族传统节日文化的策略：增强文化认同感，打造文化符号，释放文化价值；发掘民族传统节日文化内涵，创新庆祝模式，释放经济价值；加强政府引导和政策支撑，释放政治价值。 　　【关键词】广西 民族传统节日文化 传承 发展 策略 　　【中图分类号】G 【文献标识码】A 　　【文章编号】0450-9889（2017）03C-0044-02 　　广西是多民族聚居的自治区，自古以来就有许多的民族传统节日，具有代表性的就是“壮族三月三”。然而，随着时代的发展变迁和经济全球化的推进，包括“壮族三月三”在内的民族传统节日庆典活动虽然形式未减，但是人们参与的热情与日俱减，尤其较之西方的“洋节日”，不能不说还是太过冷清。近年来，人民物质生活水平不断提高，对精神文化有更多更高需求。在此背景下，?τ谟涤蟹岣欢嗖实拿褡逦幕?的广西来说，加强民族传统节日文化建设、打造节日文化品牌，繁荣民俗文化旅游市场意义重大。因此，本文拟以“壮族三月三”为例，从全面提升民族传统节日的文化、经济和政治价值的角度探讨广西民族传统节日文化现状及新形势下的传承发展策略。 　　一、广西“壮族三月三”节日文化发展现状 　　“壮族三月三”，又称“上巳节”，即农历三月的第一个巳日。据历史资料显示，从魏晋时开始，就将“上巳节”定在农历三月初三。“壮族三月三”被壮族人民称为“窝埠坡”“窝坡”，意思就是到室外或田间唱歌，于是“三月三”又被叫作“歌圩节”。关于广西“壮族三月三”的来由，民间有许多动人的传说。其中一种说法是古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意，但由于受封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在农历三月初三唱歌致哀。但流传最广的传说是关于刘三姐。壮族“歌仙”刘三姐经常用山歌揭露财主们的罪恶，有一年的农历三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位“歌仙”，便在农历三月初三聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。 　　“壮族三月三”在不同时期经历了各种起落。随着国家对民族传统文化的重视，歌圩成为国家级非物质文化遗产项目之一，广西南宁市连续多年举办南宁国际民歌艺术节，促进了壮族歌圩文化传承和发展。特别是2014年“壮族三月三”申遗成功，其承载的民族文化开始走向国际舞台。以此为契机，近三年来，广西在“壮族三月三”节日期间分别以“欢度‘壮族三月三’，传承优秀传统文化”“欢度‘壮族三月三’，弘扬优秀民族文化”“弘扬民族文化，展示八桂风采”为主题，在全区范围内举办了丰富多彩的庆祝活动。以南宁市为例，2014年广西区党委宣传部等单位，在广西民族博物馆、青秀山景区、江南水街等场地主办了壮族迎宾习俗、刘三姐传歌、踏青踩街、壮族铜鼓舞、对歌“三月三”、传统体育竞技、百家宴、夜歌圩等一系列节日活动。2015年，由广西文化厅利用公共文化场所，组织群众开展文化娱乐活动。2016年，广西文化厅在南宁设1个主会场、7个分会场，重点培育和打造一批体现“壮族三月三”文化特色的原创文艺节目，组织开展了非物质文化遗产展示、山歌对唱、原生态音乐、舞蹈、戏剧和曲艺演出等文化活动。可以说，通过近年举办的系列活动，民众逐步加深了对“壮族三月三”节庆风俗的了解与认同，民族节日氛围逐年浓郁，民俗文化得到了一定程度的传承与发展。 　　二、广西民族传统节日文化传承与发展面临困境的原因 　　近年来，广西民族传统节日文化的保护与传承开始受到越来越多的关注。一方面政府出台了各种政策，加强引导，另一方面专家也纷纷建言献策，提出诸多宝贵意见。但从整体来看，广西民族传统节日文化的保护和传承并未得到根本性的改善，其传承与发展面临困境，“壮族三月三”也只有在节日来临前后才吸引人们的关注。广西民族传统节日文化传承与发展面临困境，原因是多方面的，总的来说，是由于在时代变迁和经济全球化进程中，受到了内部和外部的双重冲击。 　　（一）社会变迁。改革开放以来，人们物质生活水平逐步提高，越来越重视精神生活。民族传统节日因其承载了民族的传统文化内涵而吸引了越来越多人的关注。作为一种文化趋势和精神需求，民族传统节日重新回归社会生活。中国民族传统节日产生于农业社会，是农业社会生活与文化互相作用的产物。在农业社会，欢度民族传统节日是精神和物质上必需的活动，在缺乏保障的农业社会，民族传统节日蕴含着向先祖、神灵祈求五谷丰登、多子多福等现实诉求，这使得欢度民族传统节日具有自发性和主动性。然而在经济全球化的今天，享受民族传统节日是对生活的“丰富”而不是“必需”，民族传统节日在农业社会所具备的时间坐标的功能也逐渐失去，