教学做合一理论和当今语文教学实践.docVIP

教学做合一理论和当今语文教学实践 　　《教学做合一》这篇文章是陶行知1927年11月2日在晓庄师范寅会上的演讲词。文中提到“我们主张教学做是一件事的三个方面:对事说是做,对自己之进步说是学,对别人的影响说是教。做含有三种特征:行动;思想;新价值之产生。”陶行知先生的思想反映了语文教学的规律,与2001年所制定的《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》的实施建议一致。 　　 　　一 　　 　　在中外教育史上,有一位划时代的人物,出现于半殖民地半封建的中国,这就是陶行知先生。近代的中国积贫积弱,民不聊生,外患严重。在文化教育方面,表现为旧学与新学之争。在五四运动前夕,陶行知发表文章,既抨击“沿袭陈法”,又反对“仪型他国”,而主张下艰苦功夫,自辟蹊径。可见陶行知先生能够从本国实际出发,用辩证的眼光看待教育问题。他曾受业于美国的杜威教授,杜威教育学的要旨是:“教育即生活,学校即社会”和“从做上学”。从1917年始,陶行知经过十多年的教育实践,发现杜威的学说与当时的中国国情格格不入,于是建立了“生活即教育”“社会即学校”和“教学做合一”的“生活教育”理论。 　　“教学做合一”是当年晓庄师范的校训,是指导整个学校的教学活动的方针。它是生活教育理论体系中的重要组成部分。“我们要在做上教,在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,方是实学。不