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教学视角下环境哲学和人类新文明建设研究 　　作者简介：严晓静（1989.09-），女，四川遂宁人，成都理工大学文法学院，硕士研究生，研究方向：科技哲学，环境哲学。 　　摘要：在工业文明的成就达到高潮之后，社会的主要问题转变成为了随之而来的生态危机，这种危机成为了时代转变的一个重要标志。它代表着人类工业文明的时代开始陨落，而生态文明取而代之，成为了新时代的新文明，即社会的主流文明。环境哲学简单来说就是将哲学的思想融入到环境保护当中去。社会转型的期也是哲学发展的一个重要时期，作为一种新的哲学形式，环境哲学为人类建设新文明奠定了坚实的哲学基础。研究环境哲学并将其运用到实际生活中来，为人类新文明建设做出自己的贡献，然后用生态文明去引领社会的发展，促进中华民族的伟大复兴。 　　关键词：环境哲学；生态文明；建设 　　中图分类号：B82 文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2015）08-0108-02 　　1.前言 　　人类不惜代价地发展工业文明，一心追求经济的发展，严重地破坏了自然环境，使自然失去了原本的价值。根据研究数据统计，在全球范围内，地球的再生产能力在不断的缩减，中国的生态足迹已经严重超支，超出了地球再生产能力的200%-600%，这就表明传统文明的发展模式已经不能够再继续发展，否则地球的生命系统将耗之殆尽，因此，生态文明作为一种新的文明形式就应运而生，甚至可以说生态文明就是对工业文明的一种超越与拯救。 　　一门学科走向成熟的程度与它距离哲学的距离是成正比的，也就是说，一门学科越成熟，那么它与哲学之间的距离就越近。我国的环境保护政策顺应了历史发展的潮流，并由此衍生出了相关的哲学思想，即环境哲学。马克思和恩格斯认为，环境哲学思想的核心，主要是人类史和自然史之间相互制约、相互促进的思想。辩证唯物主义的创始人马克思恩格斯，他们为哲学由人类的思维历程转变为人与自然、社会三者之间这一完整的生态系统做出了重要贡献。行动哲学的大门由此开启，为通往环境哲学的发展之路奠定了坚实的哲学基础，服务于人类的新文明建设。 　　2.环境哲学是一种新的哲学形式 　　环境哲学要解决的基本问题就是人与自然的关系问题。传统的哲学将人与自然的关系视为二元对立，或是分离，而环境哲学则讨论的是关于两者之间的和谐发展。它可以被视为是一种模式的转换，即从以前的旧的哲学模式转变成为现在新的哲学模式。但是，这种转变并不是一味地批判或完全否定原本的哲学模式，只是根据现在时代发展的需要，将以前的一些过时的观点和思想淘汰掉，而将其中的合理的、有建设性意见和思想加以保留，并且从生态学的角度出发，来重新构建符合时代精神的先进思想，这是对旧的哲学模式的一种完善与超越。 　　2.1环境哲学本体论―关于世界的存在 　　从环境哲学的观点来看，世界是以人、自然、社会这一复合、完整的生态体系而存在的，纯客观的自然界和纯粹的人都不是世界的本原，真正的本原是人、自然、社会这一复合、完整的生态体系。环境哲学从存在观出发，对于人与自然是对立的、分离的观点是持否定的观点，而一个完整而复合的生态系统，即人、自然与社会的相互统一才构成真正的世界。 　　环境哲学存在论由三个部分构成，关系存在论，过程存在论和整体论。 　　关系存在论是指现实世界的存在，是由各种关系组成的，其中有两种最主要的关系包括社会关系和生态关系。社会关系涉及到的主体是人与人之间，生态关系的主体是人与自然。而世界的整个发展进程都是围绕这两种关系展开的。 　　过程存在论是指世界的发展过程，在政治课上我们都学过，世界上的物质是运动的而不是静止的，世界的发展就是绝对运动和相对静止的统一，过程是事物存在的基本形式。 　　整体论是指整体与部分的关系。整体居于主导地位，统率着部分，具有部分不具备的功能，部分离不开整体，要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现最优目标。整体由部分组成，部分制约整体，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。要求我们重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。所以说环境哲学所倡导的观点是与“中心论”的观点相反的。 　　2.2环境哲学的价值论―关于人和自然的价值 　　环境哲学的价值论主要是研究自然的价值问题，自然价值包含两种，一种是它的外在价值，另一种是内在价值。外在价值是指自然界对人有很大的价值，内在价值是指它自身的价值，即生存主体的价值，这两种价值就构成了比较完整的自然价值论。环境哲学的基础理论就是自然价值论，这就决定了对自然价值的肯定，是了解环境哲学基本理论的首要要求。 　　2.3环境哲学的方法论―生态学思维 　　什么事生态学思维呢？也可以叫做生态方法，就是从生态学的角度出发去思考问题，用生态学的观点去观察和研究现实世界中的现实事物，并且运用生态学观点去