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现场即席话语和多模态研究意义理论和方法 　　〔摘要〕现场即席话语出现于人类文字发明以前，存在于鲜活整人的亲历过程中，具有多模态性质，与人类当下认知密切相关。对它的研究应以多模态感官为基点、以人类当下认知为理论框架、以多模态充盈亲历及多模态充盈信息为切入点、以贴真建模为基本思路，尽量贴近人类在现场即席会话中进行多模态互动的充盈亲历过程。在这样的研究思路下，多模态语料库语言学方法成为现场即席话语研究的具体操作手段。多模态现场即席话语语料库带来的研究选题包括：站在普通行为理论高度开展的语言研究、传统语用课题的重新考察、特殊人群的语言研究、濒危语言或方言保护及多模态修辞现象研究等。现场即席话语研究及对应的多模态研究方法，连接着认知科学和人类语言能力发展的理论内涵，拓展了语言研究的视野，具有深刻的理论意义和广阔的应用价值，是未来语言研究的新兴领域之一。 　　〔关键词〕现场即席话语；多模态；语料库；亲历；当下认知 　　〔中图分类号〕H0〔文献标识码〕A〔文章编号〕1008-2689（2016）05-0029-08 　　引 言 　　在目前的语言学研究中，如何考察由一个个言真意切、声情并茂、体貌丰富的语言使用者产生的话语成为一个重要课题。本文从分析现场即席话语的本质及其多模态特征入手，介绍多模态语言研究的概念及其背后认知内涵，指出现场即席话语是多模态语言研究的一个新兴热点，并对可以基于多模态语料库开展的各类课题进行展望。 　　一、 什么是现场即席话语？ 　　现场即席话语（Situated Discourse）是指某语言的某（些）使用者在某时某刻某地说出来（或写下来）的话语[1]。“说出来”的话语是最古老的语言形式，它在人类各种文字发明之前就业已存在。因此，现场即席话语是人类语言发展的起点，是人类言语活动的根本形式，对它的研究具有重要意义①。有些民族的语言只有口语，没有文字②；儿童没有学习文字之前的母语习得也正是从这里开始；文盲因没有受过书面教育，因此其大部分语言活动都属于说出来的现场即席话语。 　　需要注意的是，现场即席话语不同于我们日常所称的“口语”。口语的范畴更广，从说话人角度而言，口语可以是单人的自言自语，而现场即席会话通常是两人或两人以上的说话人参与；从说话内容是否经过说话人事先准备的角度来说，如果说话人事先经过准备（或书面或口头），如书面讲话或话剧、小品及相声表演等，这些话语就不属于现场即席话语，但却在口语范畴中。从这个意义上说，语言学传统意义上的口语研究与本文所说的“现场即席话语研究”并非完全等同。顾曰国[2]（490）曾对现场即席话语的本质特征做过概括： 　　1） 根植于某一时空间； 　　2） 是动态、按时空间展开的一个人际间的互动过程； 　　3） 属于谈话人； 　　4） 是现场社会活动的一部分； 　　5） 受谈话人当时的动机和目的的驱使； 　　6） 受谈话人当时的大脑认知状态、情感等心理因素的支配和制约； 　　7） 生成一个人际间主观世界。 　　科学研究需要直面和关注客观现象和事实，语言学也必须研究上述自然话语。相应地，研究者所设计的研究模型或框架均要面向或符合这样的语言事实。 　　从学科发展史上看，在Chomsky、Saussure、Hymes、Halliday、Bloomfield、Austin、Searl等诸家理论以及话语分析（Discourse Analysis）、会话分析（Conversation Analysis）等语言学研究范式中，现场即席话语具有不同的研究地位和处理方式[1]。 　　随着互动语言学（Interactional Linguistics）的兴起，日常言语活动日益受到关注，学者们以此为语料，对语言结构、话轮顺序、韵律特征、句法语义功能等课题进行了研究[3]（96-97）。互动语言学在方法学上受到会话分析的重要影响，后者最早由社会学家承担，代表人物包括Sacks、Schegloff、Heritage等。起初的会话分析研究主要描述日常社会活动结构[4]；之后则将范围拓展至机构语境（institutional contexts）中的社会交互[5]（59），目前会话分析还将研究视野拓展至言语行为[6]（4）。会话分析研究者关注了许多以往语言学者不感兴趣的现象，如话轮、话轮转换规则、话轮转接点、即席修正、应急填语、打断、停顿、插话等。当然，他们的研究目的并非揭示语言规律，而是要解释会话背后的社会现象，如以Garfinkel等为代表的“常人方法学派”（Ethnomethodology）对日常“社会互动”（social interaction）进行了深入探索（参考Garfinkel[7]、Sacks[8]及Schegloff[9][10]等）。 　　无论是社会学研究的“常人方