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西南民族地区传统村落保护研究概况和展望 　　[摘要]为及时分析与总结当前众多学者的研究成果，采用分述法和比较法对现有文献综合梳理，发现不同专业背景的学者对西南民族地区传统村落的研究主要集中在概念、特点与价值、时空分布、保护与发展、保护与旅游以及新型城镇化和美丽乡村建设背景下的村落保护模式与机制等诸多方面，涌现出如羌族传统村落呈现“高密低疏”的特点、保护的实质是对传统村落发展的干预或调适等众多研究成果，但当前研究在针对村落的主体性研究、运用学科交叉理论和凝练普适性保护理论与方法等研究方面仍有待深化，而传统村落安全研究、保护与可持续发展研究以及交叉学科研究等有望成为未来西南民族地区传统村落研究的新趋势。 　　[关键词]传统村落保护；西南民族地区；研究概况 　　中图分类号：G122文献标识码：A 　　文章编号：1674-9391（2018）03-0016-09 　　继2013年中央城镇化工作会议提出“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”后，2014年中央一号文件正式将“留得住乡愁”写入文件中，标志传统村落保护已上升为一项国家战略。2018年，中央一号文件提出乡村振兴战略，提出重点保护好乡村文化，村落作为乡村文化的重要载体，传统村落保护的研究再次成为国内外学术界关注的焦点，西南民族地区作为我国少数民族主要的聚居区，传统村落数量众多、形式多样、文化多彩，是我国民族地区村落保护研究的重要区域，理清西南民族地区传统村落保护的相关研究，具有较强的理论与现实意义。 　　村落是一种聚落形态，是人类由狩猎采集文明步入农耕文明以后而随之产生，是农耕文化中农业生产者劳作聚集和繁衍生息之地，是农民生活的基本功能单位，人们习惯把历史遗留下来的村庄称为古村落。村落作为我国聚落的一种具体表现形式，体现着古老性的历史文化内涵，因此作为传统文化重要载体的传统村落保护与发展的研究一直是国内外众多学者的关注领域。国内学者对西南民族地区村落保护层面上的研究始于20世纪80年代，较早的研究基本采用源自文物保护领域的相关认知理念，使用了诸如古村镇、古村落、历史文化名城、历史文化名镇（村）、景观村落、传统聚居等概念范畴，重点关注在村落的社会变迁与演变、历史文化、艺术、科学及经济价值等方面的探讨。进入21世纪至今，随着建设新农村、打造文化产业、推进乡村旅游发展以及城镇化加速所带来的传统村落保护的新问题，越来越多的学者从不同角度关注村落的保护与利用、发展问题的研究，涌现出数量可观、质量上佳的研究成果，回顾并总结国内学者对西南民族地区村落保护研究成果，力求达到横向上可体现多学科理论与方法在村落保护研究中的相同与差异点，纵向上可体现西南民族地区传统村落保护的大致研究脉络，以展现西南民族地区村落保护研究的动态性变化，并通过文献梳理发现当前研究中存在的问题，近一步展望传统村落保护研究可能的趋势。基于此背景，文章通过检索中国知网中“传统村落”“西南地区”“民族地区”“村落保护”等关键词后，得到89篇主题网络文献，后经设定下载量大于30或引用次数大于3的筛选条件后得到68篇网络文献，经ROST News Analysis Tool（V3.1）主题词分析后，发现研究的焦点主要围绕地理空间、经济价值、特征、旅游等（图1），故文章从以上主题切入分析。 　　一、概念、特点与价值研究 　　学界在保护层面上探讨村落概念，目前还尚无统一的口径。“传统村落”一词可溯源至20世纪80年代出现的另一词语“古村落”，目前学界对“传统村落”概念的界定可集中概括为三个方面，即独具特色的建筑学美学的既视感、内含其中的文化特色、适人居住的社会功能，学者对传统村落概念、特点与价值的研究为后续学者的深入研究提供了理论支撑。 　　1956年刘志平从我国建筑类型及结构视角分析，认为古村落是指民国以前建设的、保留完整的建筑环境、建筑风貌的、在选址上未发生较大变动的、具有特色民俗民风的且至今为人们所使用的村落[1]。此后的很长一段时间内，围绕古村落概念的研究主要是以其物质文化属性的视角开展研究，如刘沛林认为，古村落是古代保存下来村落地域基本未变、村落环境、建筑、历史文脉、传统氛围等均保存较好的村落。此外，他认为历史文化聚落与古村落概念是一致的，只是历史文化聚落更强调村落的历史文化特征[2-3]。进入21世纪后，朱晓明在引用刘志平和陈志华的部分研究成果上，对古村落的评价标准进行了进一步阐释，确立了历史价值、科学价值、艺术价值三层次的评价标准[4]。冯骥才提出古村落是农业文明的重要标志，是一类特殊的人类聚居空间，赋有非物质和物质文化遗产双重属性，是我国古老文化最生态化的记忆，是活态和立体的，体现着一种历史久远的时间性[5-6]。丁怀堂进一步研究发现古村落应具备比较悠久的历史、丰富的历史文化遗存、完整的村庄体系、鲜明