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湖湘文化研究如何进一步深入开拓和创新 　　摘 要：在湖湘文化研究已经取得丰硕成果的基础上，如何进一步深入开拓与创新？通过以田中阳的新著《承先启后的历史坐标》为样本进行分析后，得出这样的结论：必须开拓新的研究领域；必须以科学分析的精神扬弃湖湘文化，提出具有现实启迪意义的新创见；必须具有“诚实和谦逊的态度”。 　　关键词：湖湘文化；样本；开拓；创新 　　作者简介：彭大成，湖南师范大学期刊社研究员，博士生导师（湖南 长沙 410081） 　　为什么“在中国近代一百多年的政治风云中，湖南这个地处内陆的落后省份，却成了每次政治变革的前导。从戊戌变法、辛亥革命，一直到新民主主义革命，湖南涌现出了一批又一批革新志士、革命英雄和革命领袖，以及各种政治人物、军事人物与著名学者。造成这一风云际会、英雄辈出，‘惟楚有才，于斯为盛’的历史之谜是什么？而当代最伟大的历史人物毛泽东，正是产生在这一‘人杰地灵’的人才群体之中，这仅仅是历史的偶然吗？这与近代湖湘文化有何内在的思想联系？近代湖湘文化的主要特点是什么？它对中国近、现代社会历史的发展，有何深刻的影响？”{1}自从笔者在拙著《湖湘文化与毛泽东》（湖南出版社1991年出版，湖南人民出版社2003年再版）一书中首次提出这个问题，并作了较为全面系统地阐释以来，关于湖湘文化的研究与宣传，已成为响遍三湘四水的热门话题。各种阐释与弘扬湖湘文化的著述可谓多矣：从王兴国先生主编的《湖湘文化纵横谈》（湖南大学出版社，1996）、郑焱先生的《湖湘文化概论》（湖南师范大学出版社，1996），到文选德先生的《湖湘文化古今谈》（湖南人民出版社，2006）；从王弛先生等人主编的《湖湘文化大观》（岳麓书社，2003），到万里先生等人主编的《湖湘文化大词典》（岳麓书社，2005）；从周秋光先生主编的《湖湘文化宏观研究》（湖南师范大学出版社，2001），到朱汉民先生主编的《湖湘文化研究系列》（湖南大学出版社，2004），还有湖南师范大学文学院编辑出版的《湖湘文化论集》（湖南师范大学出版社，2000），等等，各种冠以湖湘文化研究的著述不胜枚举。这里特别值得一提的是文选德先生，他不仅以花甲之年辛勤撰述《湖湘文化古今谈》一书，为推进开拓湖湘文化研究作出了重大学术理论贡献，而且以其曾任中共湖南省委宣传部部长、中共湖南省委副书记、湖南省政协副主席的身份，登高一呼，首先发出编辑出版湖湘文库大型工程的倡议。在中共历届湖南省委、省政府的大力支持与领导下，集社会各界与成百上千专家学者的共同努力，历时数年，终于完成了湖南文化出版史上的空前壮举，出版了湖南有史以来直到1949年以前历代名人的著述与有关湖湘文化研究的专著700多册，可算得上文坛盛事，蔚为壮观！这一宏大工程，不仅极大地宣传、普及、弘扬了湖湘文化，也为进一步深入研究湖湘文化提供了一座丰富无比的思想文化宝库。 　　正因为湖湘文化是一座蕴藏着丰富思想瑰宝的富矿，因而也吸引了海内外众多专家学者的高度关注、长期挖掘与反复耕耘，已经取得了十分丰硕的成果，要想进一步深入开拓与创新，取得新的重大成果，确实不是一件容易的事情。在近年涌现的众多有关湖湘文化研究的著述中，田中阳先生的新著《承先启后的历史坐标》可算得上是一部开拓创新之作。在此，我尝试以田先生的这部新著为样本，谈谈湖湘文化研究怎样进一步开拓创新问题。 　　一、必须开拓新的研究领域 　　正如前面已言，当前学界研究湖湘文化的成果可谓多矣。即以鄙人而言，投身湖湘文化研究30多年，已撰述出版湖湘文化研究专著三部：《湖湘文化与毛泽东》、《魏源与西学东渐――中国走向近代化的艰难历程》（湖南师范大学出版社，2005）、《中西冲突交融中的湖湘文化――从近代走向现代的历史抉择》（湖南人民出版社，2010），加上数十篇论文（其中精选了一部分编成《船山思想与湖湘文化研究论集》已于2012年由湘潭大学出版社出版），著述近三百万字。从史的方面说，纵贯了中国的古代史、近代史、现代史、中共党史与世界近现代史；从内容方面看，涉及了政治、军事、哲学、经济、文化、教育等多个领域。在别人已经反复耕耘并已形成系统学术成果的领域，要想创造出新的学术研究成果，的确不太容易。除非能够推倒陈说，另创新见。正如优秀共产党员焦裕禄同志所说，嚼别人嚼过的馒头没味。田中阳君的可贵精神，就是敢于开辟新的研究领域，开垦别人从未开垦过的学术处女地。早在2000年初，田先生就以这种创新精神撰述出版了《湖湘文化精神与二十世纪湖南文学》这部精品力作，开辟了在文学领域研究湖湘文化的新园地。而田先生的这部新著《承先启后的历史坐标》则是在新闻传播学领域又一次开辟了湖湘文化研究的新园地，提出了一系列前人尚未言说过的新见解，新结论，令人耳目一新。作者在充分吸收前人研究成果的基础上，穷本探源地将湖湘文化的精髓总结