解读中国古诗词意象并置和概念整合之关联.docVIP

解读中国古诗词意象并置和概念整合之关联 　　摘 要：意象是中国古典诗词创作与鉴赏的焦点。读者欣赏的过程即意象意义的建构过程。本文从认知语义的视角，运用Fauconnier的概念整合理论，对南唐李煜著名的词作《相见欢》中的意象建构与在线认知过程进行解读，旨在证明概念整合理论对诗词的意象组合的意义建构具有强大的阐释力。 　　关键词：意象 意象并置 概念整合 映射 　　 　　意象是中国古典诗词中的一个重要的概念，是诗词作者进行创作不可或缺的手段，也是读者理解欣赏诗歌的关键。意象是“意”与“象”的完美结合，是作者主观情思与具体物象的完美融合。意象承载着作者的各种情感，但是单一的意象往往不足以表达某一特定情感，作者往往通过意象组合形成语义上的互补，构建连贯的语篇。本文从认知语义的视角，运用概念整合理论，以李煜的著名词作《相见欢》为例，来诠释其意象选择、并置及建构过程。 　　一、概念整合理论简介 　　1985年，Fauconnier在他的专著Mental Spaces中提出了心理空间理论。心理空间理论后来发展成为概念整合理论（Conceptual Integration Theory），又称作概念合成理论（Conceptual Blending Theory）。该理论的核心思想是将概念整合看成是人类的一种基本的、普遍的认知方式，是人类进行创造性思维和活动中的一种认知过程。 Fauconnier和Turner认为，我们所没有意识到的人类思维方式才是最重要的，但也是最容易被忽视的部分。而概念整合理论的目标就是研究揭示人类表层的思维能力背后所隐藏的，也就是幕后的那座认知冰川。（Fauconnier，G Turner，M，2002：34） 　　概念整合网络是概念整合理论中最核心的内容，它包括四个心理空间：两个输入空间（input space），一个类属空间（generic space）和一个合成空间（blended space）。（Fauconnier.G，1997：149）两个输入空间直接建立起跨空间的映射，输入空间所共享的抽象空间称为类属空间。两个输入空间部分地投射到整合空间中，并通过组合（composition）、完善（completion）和扩展（elaboration）等方式，借助背景框架知识、认知和文化模式形成层创结构。这四个心理空间通过一系列的映射运作彼此连接起来，构成一个概念整合网络。 　　 　　 心理空间和概念整合理论在其发展初期就已经广泛地应用于文学、文体学研究之中。二者之间的结合点落在关注语言选择与人的认知结构和过程之间的关系上。心理空间和概念整合理论的核心假设认为意义是在具有创造性和想象力的心理过程中动态建构的结果。因此该理论在解释动态的、具有创造性的认知活动，如进行文学分析时更为有效、更有说服力。（张辉、杨波，2008：10） 　　二、诗词意象的认知建构和整合 　　（一）意象并置 　　诗词是由意象组成的，意象是诗词的灵魂。诗词欣赏离不开对意象意义的解读。意象是情感的载体，诗人须借助意象抒发情感。然而单一的意象无法表达诗人复杂的情感，诗人往往通过选择、组合，巧妙地将意象并置在一起，构成一组生动可感的图像，用以渲染气氛，创造意境，表达丰富的情感，从而凸现主题。 　　在我国古典诗词漫长的发展历程中，形成了很多传统的意象。意象的不同组合会产生不同的意义。同是“明月”，若与“泉水”和“松石”组合，显出的是清新明丽的自然画卷，如“明月松间照，清泉石上流”中“月、松、泉、石”四个意象组合成安闲幽妙的意境（王维《山居秋暝》）；若与“废墟”和“尘土”组合，则让人抚今追昔，感怀历史人事的沧桑变迁，如“城郭为墟人代改，但有西园明月在”（张说《邺都引》）；若与“夜”“秋”“故乡”结合，自然生发出一股思乡、恋友之情，如“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望寄杜郎中》）。 　　（二）意象并置与隐喻和转喻 　　意象并置形成语义上的互补、加强和对照关系，形成连贯的诗歌语篇。认知主体会结合语境知识、背景知识和百科知识等对意象进行整合与重组，建构起一个能解读诗歌主题的合成空间，形成层创结构，从而完成意象的象征解读。 　　当代认知理论认为隐喻和转喻不仅仅是两种语言现象和修辞手段，而且是两种认知手段和思维方式。在读者的认知加工过程中，隐喻和转喻起着极为重要的作用。隐喻是在两个不同的认知域之间的概念映射，转喻则是在同一理想化认知模型之下的认知主域（domain matrix）和次域（subdomain）之间的突显或代表关系，如部分代替整体。意象并置以性质相似构成隐喻，以空间邻近且功能相仿而形成转喻。 　　（三）意象并置与意义整合 　　合成空间理论为诗歌中意象的整