东北革命油画艺术的研究.docVIP

东北革命油画艺术的研究 　　摘 要：以20世纪初东北艺术的发展状况为切入点，通过对东北地区艺术风貌由俄国艺术面貌向中国革命艺术发展的转折性人物进行深入剖析，探讨出东北地区革命党人对东北地区艺术发展的贡献。可以说东北地区革命艺术事业的发展与革命党人开展革命有着密切的联系，他们以艺术家为外衣，通过艺术宣传，为革命胜利埋下了伏笔。 　　关键词：东北；革命艺术；韩乐然；金剑啸 　　延安鲁艺未迁移东北之前，东北地区就有了革命艺术的圣火。一群革命之士以艺术为依托在东北开展革命拓荒活动，他们不仅在东北地区播下了革命的种子，也为东北艺术的发展起承上启下的作用。 　　在东北革命艺术事业未发展之前的一段时间，东北地区的艺术主要是受到的俄国的影响。1896年6月3日（光绪二十二年四月二十二日），俄国与清政府签订了《御敌互相援助条约》，一般称之为《中俄密约》，密约共六条，其中一条的内容是：“为使俄国便于运输部队，中国允于黑龙江、吉林地方接造铁路，以达海参崴，该事交由华俄银行承办经理。”1896年9月8日中方与俄方签订了《中俄合办东省铁路公司合同章程》，俄国方面取得了中东铁路干线主权。1898年6月9日，俄国中东铁路建设局由符拉迪沃斯托克迁到哈尔滨，至此，大批俄国人迁移到哈尔滨，俄国文化开始在东北地区得以广泛的传播。十月革命后，中东铁路也成为了俄国旧贵族逃亡的专线，大批俄国旧贵族涌入了哈尔滨。据统计，“1918年哈尔滨有俄国侨民60200人，1920年增至131073人，1922年更增至155402人。1918年至1924年间哈尔滨新建东正教堂9座。到1940年哈尔滨共有东正教堂22所，教徒10万多人，绝大多数是俄国人。”[1]在这些人中不乏有许多艺术家，例如：米.亚.基奇金、薇拉.库兹涅佐娃-基奇金等，商业油画在当时也十分繁荣[2]，并有许多美术学校或者美术专业开展，较为典型的就是1920年基奇金在哈尔滨开办的荷花学校。“19世纪末开始全盘移植的俄式教育体制……俄国文化成为这一时期哈尔滨地区艺术教育发展的主色调。”[3]但是随着共产党人在东北地区进行革命拓荒活动，至此改变了东北地区的艺术传统，从宗教题材、风景题材绘画，转向了革命题材绘画，为东北革命事业的发展起到了重要的推动性作用。 　　最先来到东北这片黑土地的是兼具共产党员身份与艺术家身份的韩乐然。韩乐然（1898-1947），朝鲜族，初名光宇，又名韩幸之、韩达，曾用名韩素功，出生于吉林省延边市郊龙井村，其原籍为朝鲜青州，而后迁于吉林境内。韩乐然不仅是一位画家、美术教育家，更是一名革命家，东北地区最早的建党人之一。少年时期的韩乐然就开始了革命活动，1914年，小学毕业的韩乐然当上了龙井电话局的话务员，1919年，21岁的他便参加了延边“三一三”反日运动，之后便先后加入朝鲜韩人社会党、高丽共产党。1921年，韩乐然考入上海美术专科学校学习，在学习期间，韩乐然加入中国共产党。毕业后的韩乐然前往奉天（即今天沈阳）参加党务活动。为了掩人耳目，韩乐然以基督教青年工作者、艺术家身份掩人耳目。韩乐然的到来为东北艺术注入了革命的血液，打破了俄国艺术在东北一统的局面。可以说韩乐然对东北艺术的启蒙就表现在他创办的“奉天美专”上。 　　韩乐然是于1924年到达的奉天（沈阳），起初他以奉天基督教青年的身份开展工作。接着他做出了一件影响东北美术的大事，那就是创办美术学校。1924年1月，他首先是成立了奉天美术研究院，在1924年7月通过备案成立了美术学校，1924年8月正式更名为奉天美术专门学校。这是东北第一所独立的美术专科学校，韩乐然任校长。为了能更好完善学校教学建设，韩乐然请来了他在上海美专时的同学鲁少飞、欧阳予倩为教员，而后又请来许闻天、李孟书、沈在溶、王平陵、陆一勺等人任教。他们的教学方针并不是只教授绘画技法，而是以革命文艺思想为根基，承担起救国救民的重任。他们希望通过艺术影响人民，以激发起人民的爱国情怀。为了扩大革命思想的影响力，以肩负起社会重任，韩乐然曾于奉天第四小学举办绘画展览，展出了油画、水彩画等百余件作品。1924年6月12日《奉天时报》刊登了画展有关的内容： 　　韩君乐然，吉林人。毕业于上海美术专科学校，成绩优尚，所作油画、水彩画均极精妙，超逸美术界，夙推崇之。此次韩君来奉，会有同好者怂恿，韩君开一绘画展览会，而韩君谦抑未之允许，现又有青年会暨学界人士多人劝韩举行展览不第，藉以提倡美术观念，且为贫儿学校略筹学款，作为韩君之义助，韩氏乃即慨允，已定于阳历七月六日晨七时至九时间，在大南门里第四小学开会展览，入场券两角，即作助学之用，素仰韩君艺术者，必定踊跃往观也。[4] 　　据说此次展览在奉天引起了很大的轰动，参观者络绎不绝，“张学良和市长曾有翼也乘兴而来。”[5]此次展览备受关注的原因不仅