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中国的模式新论 　　摘要：中国改革开放以来的异军突起，对自身乃至对全球格局产生了广泛而深远影响。中国研究乃至东亚研究领域日渐兴盛，关于中国的研究成果层出不穷，对中国模式之争辩亦经久不衰。国内外学者对于是否存在“中国模式”各持己见。但他们也许忽略了这样一个事实，即他们讨论乃至激烈争辩的这一切，正是因为中国目前走的道路，是前所未见的。中国这样一个泱泱大国，在这样一个特殊的历史时期，以这样一种姿态影响世界，这本身就是一种“中国模式”。 　　关键词：模式；中国模式；经济发展；文明国家 　　中图分类号：B032.1 文献标识码：A doi：10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2012.06.15 文章编号：1672-3309（2012）06-37-03 　　一、中国模式研究近况 　　20　世纪80—90　年代，国际范围关于中国模式的讨论趋于活跃。学者们多以比较中俄经济转轨视角来探讨中国模式。进入21　世纪以来，国际社会开始从国家整体发展战略和现代化道路等视角对中国模式进行更加广泛的讨论。2004　年5　月雷默提出“北京共识”更是催生了中国模式的深入讨论。2008　年全球金融危机爆发，一些曾经认为西方经济体系完美无缺的国内外学者，对于被许多发展中国家称赞、仿效的中国模式表现出浓厚兴趣。然而其关于中国道路、中国经验、中国模式的内涵、独特性、面临的挑战及世界性的深远影响等解读，因立场、视角和心态的不同而有明显差别。[1]这其中不少学着认为压根就没有中国模式这回事，中国走的现代化道路根本无异于西方模式，中国越往前走，就越像西方。反对的意见则认为，中国模式显然存在，我们依照国情走中国特色现代化道路，和西方现代化模式是有明显不同的。 　　关于“有没有中国模式”的争辩从未停止，可是双方或许忽略了这样一个事实，他们讨论乃至争辩的这一切，正是因为中国目前走的道路，是前所未见的。正如郑永年的观点，“理性而言，中国模式是客观存在的，就像是盖房子，房子盖好了，肯定有个模式。问题在于如何看待和评价这所房子。”是用科学的客观的方法，还是用审美的方法？　“如果是后者，那么政治化和道德化等倾向就变得不可避免”[2]。西方学者在看待中国这样一个后起之秀的时候，出于自身长期以来的胜者姿态以及植根于西方政治经济状况的理论基础，常不可避免地以“审美的方法”审视这个苏醒的巨人。然而，即便有足够的理由说明，中国会越来越像西方，但是以中国这样一个不论从领土范围、人口数量、乃至社会的复杂程度，都不是任何一个民族国家能够比拟的泱泱大国，并在这样一个特殊的历史时期，以这样一种姿态影响世界，这本身就是一种“中国模式”。并且从目前来看，中国发展在诸多面具有浓厚的特色景致。 　　二、　关于发展模式的概念分析 　　模式是可供效仿的模型或范例，是事物发展特点的汇集，是该类事物典型特征的反映和示范。成为模式必须具备两个基本要素：一是该事物在与同类事物的比较中具有自身独特而鲜明的特点；二是这些特点具有恒定性，能构成稳定成型的体系。[3] 　　（一）中国模式是发展模式的具体体现 　　发展模式是政治、经济、文化因素相互作用、共同促进而形成的具有鲜明特征的经济社会发展体制。它是国家基本制度在不同的政治文化、历史传统和社会框架条件下建立与发展的产物。在经济发展的过程中，围绕国家与市场之间、政府与企业之间、国家与社会之间关系的不断调整，产生了不同的发展模式。以西方国家为例，其发展模式大致可以分为政府导向型的“日本模式”、新自由主义主导的“美国模式”、德国社会市场经济为代表的“莱茵模式”。[4] 　　从以上定义上来说，中国模式是客观存在的。从中共十一届三中全会以来，我国一直秉持“摸着石头过河”的原则，根据时代推进所带来的国情变化形势，在不同的发展阶段，以不同的经济、政治、文化背景出发，走出了一条与时俱进的现代化道路。而在改革开放以后我国经济发展的过程中，切实围绕国家和市场之间、政府与企业之间、国家与社会之间关系作出了不断的调整，逐步建立社会主义市场经济体制。这确实是发展模式的具体体现。但有学者认为，中国改革开放30年来的这一套，充其量只能冠以“中国特色”抑或是“中国现象”这样的形容，并不能称之为“中国模式”。但笔者认为，特色或是现象的集合，正是一种模式的体现。而另外的观点是，“中国模式确实存在，只是还未能发展成熟”。想必这样的观点比较容易令人接受。 　　（二）可复制性并非发展模式的本质属性 　　仍有一种声音，认为所谓模式是一种可以复制的样板，而中国的经济发展模式并不具备可复制的属性。故不能称之为中国模式。笔者反对这一观点。原因主要在于对经济发展模式的定义之理解并不是所谓“可以复制的样板”。理由很简单，所谓“西方模式”，并非因为可以被复制于一国的经济发展，而被称之为“