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九华山佛教建筑装饰艺术风格的研究 　　摘要：九华山是中国四大佛教名山之一，由于坐落于皖，毗邻徽州，受儒、道文化及徽派文化的影响，其佛教建筑装饰艺术风格同其它佛教地区文化、艺术特征既有相同的共性，又有独特的个性。其建筑装饰艺术风格的成因与发展都极具明显的特色和文化内涵，对现代建筑装饰艺术的研究极具参考价值。 　　关键词：九华山佛教建筑装饰艺术 　　Abstract: The Jiuhua is Chinese one of four Buddhism famous mountains, because adjoins to Huizhou, the Confucian, the road culture and the emblem sends cultural the influence, its buddhism architectural decorative art style with other Buddhism area culture, the artistic characteristic both has the same general character, and has the unique individuality. Its architectural decorative art styles origin and the development extremely have the obvious characteristic and the cultural connotation, has the reference value extremely to the modern architectural decorative arts research. 　　Key words: JiuhuaBuddhismArchitectural decorationArt 　　中图分类号：B94文献标识码： A 　　佛教在西汉末年由印度传入中国，迄今已有两千余年的历史，经过不断发展和演化，不仅给中国文化以巨大而深远的影响，亦为中国建筑的发展提供了重要借鉴价值，佛教建筑由此成为中国传统建筑的主体和精华所在。 　　九华山是中国四大佛教名山之一，由于坐落于皖，毗邻徽州，受儒、道文化及徽派文化的影响，其佛教建筑装饰艺术风格同其它佛教地区文化、艺术特征既有相同的共性，又有独特的个性。九华山的佛教寺院正是代表了中唐以后的禅宗寺院，而九华山佛教装饰大部分集中在寺院建筑内外，对九华山佛教建筑装饰艺术的探究正是中国佛教建筑、中国传统建筑装饰艺术的重要内容。九华山规模较大的寺庙有:化城寺、祗园寺、百岁宫、甘露寺、旃檀林、月（肉）身宝殿、天台寺、上禅堂。九华山寺庙无论是总体布局还是单体的的造型、构件装饰等方面均达到高超的建筑艺术水平。 　　一、灵活精巧的地域布局 　　九华山寺庙建筑顺应地势地貌，布局灵活精巧，颇具特色。因临近徽州，九华山的寺院建筑注意吸收了优秀的皖南民居灰砖白墙的特点，因地制宜，精巧结构，使宗教气氛与地方风格相得益彰，寺院建筑依山就势与自然环境融为一体。九华山现存各类寺庙98座，形态各异,疏密有致。或居高临下，或高低错落，或回旋曲折，对称中有变化，天然中见雕琢，体现出皖南古民居典型的建筑特色。 　　九华山寺庙吸收了传统建筑样式形成三种类型:宫殿式、民居式、组合式。注意儒道文化的融合，临近自然，或于山巅峭壁之上，或于密林深谷之中，环境优美，各具特色又完整统一，九华山寺庙建筑历史较长且每座寺庙建筑各有特色。 　　在建筑布局上，九华山佛教建筑区别于传统的寺庙建筑，因地制宜地进行了大胆创新的布局设计，使之依山就势，浑然天成。从九华山脚下的五溪镇开始，到九华街形成中心，再过闵园，建到天台最高处。这些寺庙均依托山势，形式各异，疏密相间。如化城寺，北倚白云山，南接芙蓉岭，东对东崖，西朝神光岭，四山环绕如城，整个寺院随地势有层次地逐级升高，庄严古朴。又如百岁宫，建于东崖摩空岭的悬崖峭壁之上，随山岩的高低起伏组织空间，层迭栉比，错落有致，在悬崖上盖起的九十九间半的殿亭，由于屋顶采取同一高度，而基线却随山势高下附于岩石之上，轮廓整齐，犹如一座威严的城堡。其他如甘露寺、抵园寺、天台寺等，均为依托山势而建。 　　二、建筑构件装饰的多样化 　　九华山寺院多为木砖混搭结构，其建筑外墙面厚实，多大片刷黄色，而装饰多集中在各寺庙的门楣、斗拱、藻井、梁柱之上。雕梁画栋，精致玲珑，尤其是天台寺梁上悬满木雕的小佛像，号称万佛。肉身宝殿有精美的石柱和木刻画廊，雕刻造型生动，形象细腻。华严宝殿天花藻井刻有九龙盘柱，九龙神态各异，更是木雕艺术的珍品。雕梁画栋为九华山寺庙增添了雄伟肃穆的气氛，也展现出我国劳动人民卓越的艺术才