以的设计为名看世界.docVIP

以的设计为名看世界 　　鲁迅先生说一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……你从世界中看到什么？这和“你是谁”有关。设计师以设计为名是如何看待世界？让我们走进设计师的思想天空。 　　朱回瀚 　　朱回瀚设计顾问 　　工程（香港）有限公司 　　三年前我有幸受邀拉萨饭店的改造设计项目，于是终得偿我多年的愿望，这是一次旅游与工作兼顾的旅程。经过数小时的飞行，伴着窗外高原雪域的美景，飞机降落到了拉萨贡嘎机场。走出机舱，三月的寒风扑面而来，双足如同踏在了云朵上，有点飘飘然的恍惚。我自知这是缺氧的表现，后面的状况还会更严重，但拉萨·布达拉宫这神圣的天域，无论如何我终于来了。 　　第二天在工作之余，我就来到了布达拉宫的红山脚下。举世闻名的布达拉宫是雪域高原的标志性建筑，远远望去，布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势辉宏，坚实敦厚的花岗岩墙体、松茸平展的白玛草墙领、金碧辉煌的金顶……具有强烈装饰效果的鎏金宝瓶，幢和经幡交相辉映，红、白、黄三种色彩鲜明对比，分部合筑，层层套接的建筑群体，在蓝天白云的映衬下仿佛仙境。 　　一切对她赞美的辞藻都显得苍白无力，惟余对她静默的仰望和敬意。这里有最纯净湛蓝的苍穹和最雪白无瑕的云朵，那云真白，无法描述，我不由得想起诗人乌青的那道诗《对白云的赞美》：“天上的白云真白啊，真的，很白很白非常白，非常非常十分白，特别白特白，极其白，贼白，简直白死了，啊！”这首著名的“废话体”诗被批驳成灾，但我真的很同情他，想必诗人定是在这里看到了，并在缺氧的情况下才写出的。 　　神圣的布拉达宫，这座雪域高原的象征，我始终是仰望着他却无法走进，由于高原缺氧的缘故只得抱憾终身，每当想到她都令人无法平息，唯有六世达赖仓央嘉措那浪漫真切的情诗还能带给我一丝慰藉： 　　那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听到你诵经的真言； 　　那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 　　那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 　　那一世，我转山转水转佛塔，不为轮回，只为途中与你相见…… 　　赵国华 　　缔造组装饰 　　设计工程有限公司 　　设计师看待这个世界，去发现大自然里的美丽，然后在人们的生活帮助创造美丽，提倡更加美好的生活方式，这个过程是美的享受，对我个人来说相比其他职业更具有诱惑力，但同时在从事与美相关的工作当中，设计师对于生活里的那些“不美”也非常敏感，甚至比一般人更难以忍受。总的来说，美好的事物是会让人陶醉的，而从事设计去发现美使用美，对于我而言是值得追求一生的事业。 　　张纪中 　　张纪中室内建筑 　　我来分享一次去台湾交流的感悟。去年八九月份，由ID+C杂志副主编孔新民带领大陆19个设计师组团去台湾交流学习，见到了几个知名设计师程绍正韬、谭晶忠、甘泰来、胡硕峰等。在和这些优秀的台湾设计师交流并参观公司之后，我感触很大。这些台湾设计师非常严谨和敬业，而且没有浮躁之气，尤其平易近人，毫无大陆某些设计师的牛气。这其中的差别我感觉是，大陆很多是为了设计而设计，比较被动，台湾基本上是为了更好的品质而设计，比较主动，也更加自然和谐，在设计的艺术表达和细节处都会兼顾到。想起我们在做设计工作时，业主常常很赶，在时间上给予也很紧，无论是与业主就设计进行沟通，还是思考具体的设计应当如何，仿佛有什么在后来追赶着我们，需要我们再快更快地完成设计工作，而台湾整个社会形态很从容，他们关注设计的原创性，更重视设计的施工细节。 　　这是我在那次交流的当下所思。 　　张文胜 　　江汉大学艺术研究所 　　设计的表现手法分为隐性和显性两种，隐性的手法通常是含蓄的，在你不察觉的情况下营造设计的美感，显性的手法则会将设计的某些痕迹特意地呈现出来。无论是立体的建筑设计，或者平面的绘画设计，我认为好设计必须具有两种特质：一是创造性，一是合理性，创造性是设计上的某种突破，合理性则是在尺度、环境、实用性等方面的平衡及和谐。 　　杨大明 　　杨大明设计顾问事务所 　　设计的范畴非常广泛，作为一个室内设计师，以自己的视角看到的世界也更多地在专业范围之内。有大自然的设计，也有人为的设计。在我看来，设计与生活是紧密相关的，设计美好生活是每个人的向往和期盼，大到生活空间的规划，小到生活用品的趣味，都是设计的一部分。 　　刘威 　　MV室内建筑设计顾问机构 　　用室内设计的眼光看世界就是抛弃那些操作复杂的设计，忘记那些需要大脑不断记忆的设计，唾弃那些只是表面好看的设计，让大脑简简单单轻轻松松认知世界。 　　设计的眼光就是通过赋予建筑的限制性的原则和独有的特性使人们根据已经认知的基础判断其是否舒适的方法。而用设计的眼光看世界，你会发现周围很多通过根据