互联网下民族地区中小学中华经典诵读实践的研究.docVIP

互联网下民族地区中小学中华经典诵读实践的研究 　　[摘 要]随着我国科学技术的快速发展和互联网的不断普及，互联网教学作为一种崭新的教育方式进入少数民族地区教育教学当中，并以其独具的优越性取得了良好的作用。本文简要分析了网络多媒体教学的作用和在经典诵读学习中的实践效果。 　　[关键词]互联网教学；中华经典；诵读 　　随着社会经济的不断发展，互联网虽然是一种新兴的媒体，但是经过十几年的发展，却在世界经济、科技、教育等方面发挥着巨大的作用，深刻的影响着人们生活的方方面面。随着我国少数民族地区经济的发展，现代化的计算机技术、网络技术及其多媒体技术也应用于少数民族教学中，特别是运用网络多媒体这一先进的教学手段，将大大地增加课堂容量、突破传统教学的诸多弊端，以随机性、灵活性、全方位和立体化的方式把各种知识形象、生动地呈现在学生面前，而且其知识密度大、表现力强，能极大的激发学生的学习兴趣。 　　一、网络多媒体教学的积极作用 　　1.有利于调动学生学习的积极性。从教学过程的构成要素来讲，教师、学生、教学手段（或教学媒体）是三位一体的。在传统教学过程中，教学过程往往呈现为一种单向的流程，教师是知识的传播者，学生接收的主要是来自教师的信息，缺少主动性和自主意识。另外，多年来人们一直习惯于教学双方直接接触的教学方式，教师和学生之间的交流很少借助于间接的媒体或仅借助于单一的媒体形式进行，完全个性化的语言、动作及其形成的教学氛围在相当大的程度上决定了教学的效果。这一切，使学生在学习中难免处于被动状态。网络多媒体技术在教学上的介入，调节了教与学之间的关系，使教学过程中教师个人因素所占的比重下降。面对统一设计的画面、音响和交互式的学习环境，学生以往心理上的被动感和被支配感将有所减弱，代之于更科学、更富有理性的教育氛围。这种趋于立体化、快速化和交流式的教学方式，有助于确立学生的主体意识，就知识对学习者接受的程度来说，比传统的教学方式更为有效。 　　2.有助于提高教学效率。教学信息的组织结构有线性结构、分支结构和网状结构等多种形式，不同结构的教学效率是不同的。传统的文字教材、录音教材、录像教材等，其信息组织结构都是线性的和有序的，即按照章、节的顺序依次进行。而人类的记忆是网状结构，联想检索必然导致选择不同的途径。因此，传统的线性的信息组织结构在一定程度上限制了学生自由联想的能力。网络多媒体教学系统的信息组织结构是一种非线性的“超媒体”信息管理系统，它是收集、存贮和浏览离散信息，建立和表示信息之间关系的技术。其结构实际上是由节点和链组成的信息网络：其中节点是存储数据或信息的单元，节点中的数据不但可以是传统形式的数据（数字、文本、字符等），还可以是图形、图像、声音、视频等；链表示不同节点中存放信息的联系，是该节点指向其它节点，还是从其它节点指向该节点。网络多媒体教学系统的这种非线性超媒体比线性结构更接近人类记忆的网状结构，使学生更能发挥其认知潜力，加快获取知识的速度。另外，多媒体和计算机网络技术的结合，使信息的检索更加方便、快捷，为教师的备课和研究提供了极大的便利，大大提高了教学的效率。 　　3.有利于实现因材施教。在传统的教学系统中，统一的教学计划、教学内容和教学程序，使学生难以根据自己的需求和学习条件去选择学习内容、控制学习进程，获得教师个别指导的机会较少。而网络多媒体教学所具有的交互性和超媒体功能，可以让学生在教学过程能够根据自己的学习需求和能力，决定学习内容及其顺序、学习时间、学习方式、练习次数等，当学生遇到问题时可以通过人机对话或电子邮件寻求解答。这些都有利于因材施教的实现。 　　二、中小学中华经典诵读的策略 　　1.选择教材，确定诵读内容。中华传统文化中的经典数量众多，根据中小学生心理发展的特点，从《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《论语》、《千字文》等经典著作中加以选择，分低、中、高三个年段展开，低年级侧重以兴趣入门，提供一些简单的、读起来琅琅上口的《三字经》、《弟子规》、《百家姓》中相关内容，中年级则在巩固的基础之上，拓展原有的《三字经》、《弟子规》内容，增加浅显易懂的《论语》中的名句、《笠翁对韵》作为诵读的内容。高年级则安排重点诵读《论语》，分篇章导读，由浅入深，由少到多，呈螺旋式上升。 　　2.建立制度，评比考核。中华经典诵读的顺利开展，关键是制度，作为学校建立了相应制度，出台一些鼓励的政策，根据实际情况，开展了以下活动：手抄抱、黑板报评比；诵读能手的评比；诵读比赛活动；诵读心得交流；诵读优秀班级的评比；优秀辅导员的评比；中华传统文化诵读的考核等等。 　　3.规范课程，保障质量。为了不占用其它课程课时数量，不增加学生课业负担，从语文学科中抽取课时，作为经典诵读的课时，低年级每周一节或每两周一节，中高年级每周各一节。这一