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卢卡奇及其阶级意识思想的研究 　　摘 要：进入新世纪，阶级的思想逐渐淡化出人们的意识之外，但是阶级意识的影响依然还存在。而卢卡奇在其《历史与阶级意识》一书中所阐发的阶级意识思想对于当前我们审视国内的阶级意识具有一定的积极意义，要加强自身阶级意识水平，积极听取其他阶级的反响；批评与自我批评相结合。 　　关键词：卢卡奇；马克思主义；阶级；阶级意识 　　中图分类号：B08 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）17-0025-02 　　卢卡奇，作为西方马克思主义的代表人物之一，他一直被奉为西方马克思主义的创始人，他的代表作《历史与阶级意识》被称为西方马克思主义的圣经，其中“阶级意识”这篇文章深刻阐述了他对前资本主义以及资本主义时期下阶级意识的分析与探讨，在他的语境中“阶级意识概念叫作‘被赋予的阶级意识’，他给它下的定义是‘变成为意识的对阶级历史地位的感觉’，或‘人们在特定生活状况中，如果对这种状况以及从中产生的各种利益能够联系到它们对直接行动以及整个社会结构的影响予以完全把握，就可能具有的思想、感情等等’。”[1]8他赋予了阶级意识一种全新的解释，同时对资本主义制度下的阶级意识的虚伪面目给予的一定程度的揭示。 　　一、卢卡奇及其《阶级意识》的主要内容 　　卢卡奇作为匈牙利的著名哲学家，在20世纪马克思主义的演进中占有十分重要的地位。1923年他以著名的《历史与阶级意识》开启了西方马克思主义的思潮，被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人。同时，他一生的理论创作还与国际共产主义运动紧密相连。在他的思想影响之下，培养了一批新的马克思主义者，为马克思主义的传播做出了巨大的贡献。曾经在一段时期内，他也是坚定的共产主义的信仰者，但同时又受到客观现实条件的影响，他又不得不将这一人类伟大的理想事业埋藏于心中，并一生致力于他所钟爱的哲学事业。 　　《阶级意识》这篇文章只是他的《历史与阶级意识》一书中的一篇文章而已，在这篇文章中他阐述了对于阶级意识的理解及其阶级意识的变化过程，及其他在资本主义这个特殊时期存在的主要特征――实际上只是一种“虚假意识”或者“虚伪意识”。他认为阶级意识只是一种客观的可能性，是无产阶级的历史利益的合乎理性的表达；它不是超验的东西，而是阶级的历史发展和现实实践的产物。他认为资产阶级的阶级意识只是在封建时代之后的“等级意识”的一种掩饰，而并不是资产阶级真正意识的表达，它仅仅只是一种掩饰，遮掩了资产阶级真正的意图，这种意识的代表的只是少数人的利益，它实际上仍然只是一种压迫意识。相对于前资本主义时期而言，资本主义的社会关系相对简单，人与人之间没有那么强烈r 等级意识存在，表面看起来大家似乎都处于一种相对平等的关系之中，自由、平等、博爱一直也是资本主义得以立足的口号，但在这种表面安静祥和气氛的隐藏之下，却存在着其内在的矛盾。这种二律背反的矛盾却在一定程度上促进资本主义社会的向前发展与进步，它是历史发展的必然产物。 　　二、卢卡奇语境中的阶级意识 　　阶级意识，最初用于马克思主义的文献中。按照通俗的理解而言，阶级意识通常指群体的自我意识，它反映的是一定阶级的特殊地位和利益的社会群体意识，是代表一定阶级的思想意识的内容。卢卡奇从历史发生学的角度对于阶级意识给予了全面的解释，他认为一定的阶级意识总是与其特定的社会历史状况相联系，并与其经济结构有着密不可分的联系。 　　（一） 卢卡奇“阶级意识”产生的背景 　　青年卢卡奇所处的时代是一个发生着巨大变化的时代，由于受第一次世界大战及那个时期人们思想文化的开放性思潮的影响，青年卢卡奇受到了各种思想影响，但却依然无法找到出路。在一战爆发前的几年当中，卢卡奇越来越倾向于把资本主义社会看成是毁灭文化的异化社会，他决定要与它彻底决裂，但他却丝毫找不到现实的出路。就在这时，俄国十月革命的胜利，显然为卢卡奇带来了希望，他觉得这是一剂良药，能够治愈资本主义世界的弊病。 　　当然，卢卡奇在看到十月革命带来的成果的同时，也在反思前资本主义时期的历史阶级意识，即他所称之的亚阶级意识。他认为前资本主义时期实际上没有阶级意识，也就是说没有完整的阶级意识，这是与其特定的社会历史条件有关的。他认为“任何一个前资本主义社会――在经济上――都没有像资本主义社会那样构成一种有关联的统一；在前资本主义社会中，比在资本主义社会中，各部分的独立性大得多，它们在经济上的相互依靠要小得多，要简单得多。”[1]112总之，由于前资本主义时期各个等级之间阶级的划分不是太过明显，社会结构相对来说较为复杂，不存在产生阶级意识的客观历史可能性，只有当社会历史发展到资本主义时期才产生了真正的阶级――资产阶级和无产阶级。卢卡奇的这种思想意识的产生在一定程度上是受到了马克思主义历史唯物主义的深刻影响，这与其特定的生活