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古代汉语常用介词的研究 　　介词作为虚词的一种，主要用在名词或名词性词语前面，共同组成“介词词组”（介宾结构），作动词、形容词的附加成分，表示时间、处所、方式、条件、对象等。它不能单独做句子成分，以介宾结构的主要作状语，有时还可以作补语或定语。 　　古代汉语常用的介词有“以”、“于”、“为”、“与”、“之”等等。介词多是及物动词虚化而成的一类词，它仍然带有及物动词的特点，即要带宾语。在有些情况下，及物动词的宾语可以隐含，但介词的宾语较少隐含，因为介词的语法功能就是组成介词结构，把自己的宾语引介给谓语的核心，从而表达种种复杂的语法及语义关系。古今汉语介词的系统性基本上一致，但是某些介词的用法和介宾语结构所处的语法置古今是有差异的，介词的宾语可以是名词、代词、数词、形容词、动词、各类名词性或谓词性的词组。古代汉语的介词有两类；第一类主要有“于（乎、诸）”、“以”、“因”、“从”、“由”、“与”、“及”，这类介词的主要特点是所带宾语基本上是名词性的，带谓语性宾语是个别现象；第二类主要有“纵”、“强”、“如”、“若”、“苟”、“冷”、“倘”、“即”、“设”、“假”、“使”，这类介词的主要特点是只能带谓词性宾语。第二类介词过去一般认为是连接偏正复句中从属分句的连词，其实所谓从属分句不过是第二类介词的宾语，介宾结构整体作后面谓核心的状语。 　　《古代汉语常用介词研究一》，我们谈了“于（乎、诸）、“以”、“为”、“因”、“与”、“虽”等介词语法功能、位置差异，条分缕析地对其引介处所、引介凭借以及特殊用法进行分析例证。下面，谈谈介词“之”、“及”、“如”、“令”、“使”的语法功能以及其它用法，意义。 　　一、之。介词“之”字的用法是放在定语和名词之间，把定语介绍给名词，有的略等于现代汉语的“的” 　　例如：仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉。（《孟子?梁惠王上》） 　　今臣之刀十九年矣。（《庄子?养生主》） 　　“之”字还有一种用法最值得注意，那就是把它用在主语谓语之间，取消句子的独立性。所谓取消句子的独立性，就是使句子在形式上词组化，意思上不完整，如果不依赖一定的上下文，就不能独立存在。细分起来，有两种情况： 　　1、在一个分句的主语、谓语之间用“之”字，表示语意未完，让听者或读者等待下文 　　例如：左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。”（《战国策?赵策》） 　　苟子之不欲，虽赏之不窃。（《论语?颜渊》） 　　单说：“父母爱子”，是一个独立而完整的句子，现在在主语“父母”和谓语“爱子”之间用一个“之”字，说成“父母之爱子”，就在形式上词组化，不能认为有独立性了；在意思上也显得还没说完，听者或读者必然等待下文――“则为之计深远。” 　　在表示时间修饰的分句里，最容易见到这种“之”字。例如：⑴、媪之送燕后也，持其重为泣，念悲其远也，亦哀之矣。（《战国策?赵策》）⑵、鹏之徒于南冥民，水击三千里。（《庄子?逍遥游》） 　　可以说这是上古汉语表示时间修饰经常用的一种句法。《庄子?养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者”，既在主语谓语之间用“之”字，又说“之时”倒少见。 　　2、“之”字又常常用在充当主语或宾语的主谓结构之间。先看做主谓结构之间用“之”字的例子： 　　⑴、贡之不入，寡君之罪也。（《左传僖公四年》）⑵、汤之问棘也是已（《庄子?逍遥游》） 　　有时，不是在主语谓语之间用“之”，而是在主语和“于”字介宾词组之间用“之”字，这样形成的结构再做句子的主语。例如：⑴、寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子?梁惠王上》）⑵、君子之于禽兽也，见其生，不忍其死；闻其声，不忍食其肉。（《孟子?梁惠王上》） 　　再做看做宾语的主谓结构之间用“之”字的例子： 　　⑴、岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语?子罕》）⑵、又况闻樊将军之在乎！（《战国?燕策》） 　　上面所说的在主语和谓语之间加“之”字的句法，其主语都是名词。假如这个名词已经在上文出现，就常常用一个“其”字代替它，因为“其”字所代替的正是名词加介词“之”字。例如：⑴、宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。（《庄子?列御寇》）⑵、孟子，吾见师之出，而不见其入也。（《左传僖公三十二年》） 　　第一例子里的“其往也”，等于说“曹商之往也”；第二个例子里的“其入也”，等于说“师之入也。” 　　二、及（jí） 　　1、介词：跟它的宾语一起用来表示时间或对象等。表示时间，可译“倒时候” 　　例如：⑴、及反，市罢，遂不得履。（《郑人买履》）⑵、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御于内。（贾谊《过秦论》） 　　2、上述用法的引申，表示做某事要要赶在某一时间前，可译为“趁……时候或追赶上” 　　例如：故不能推车而及。（《左传?成公二年》）引申为达到。“若掘地及泉