苏轼词-文传系.PPT

“新天下人耳目”的苏轼词 苏轼生平 苏轼（1037～1101）字子瞻，号“东坡居士”，眉州（即今四川眉山）人，汉族，是苏洵的大儿子，北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。 东坡曾自嘲总结自己的一生：“心如已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”  苏轼生平大事记  1036年 苏轼降生。 1057年 中进士，母丧，服孝二年。 1061年 苏轼应中制科考试，入第三等。同年任凤翔府判官。 后又任密州、徐州太守。 1079年 任湖州太守，因乌台诗案入狱。 1080年 谪居黄州。 后住常州，又任登州太守。 苏轼生平大事记  元祐年间太后执政（1085～1093） 1086年 以翰林学士知制诰 1089年 任杭州太守兼浙西军区司令 1091年 任吏部尙书；往京都；任颍州太守 1092年 任扬州太守；兵部尚书；礼部尚书 1093年 太后逝世；调定州太守；河北军区司令 苏轼生平大事记  1094年 往惠州贬所；谪居惠州。 1097年 往海南；谪居海南儋州。 1101 年徽宗（1101～1126）执政，北返，往常州，途中病逝 首先，在形式上，苏轼冲破了声律的束缚，使词由原来的音乐附属品逐渐发展为一种相对独立的新型诗体。 反对方 陈师道在《后山诗话》中说:“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。” 李清照在《论词》中说： “(东坡词)乃句读不葺之诗耳，又往往不协音律。” 宋人彭乘《墨客挥犀》还讥谑说:“子瞻常自言平生三不如人，谓着棋、吃酒、唱曲也。然三者亦何用于人？子瞻之词虽工，而多不入腔，正以不能唱曲耳。” 支持方 宋代赵令畤《侯鲭录》卷八引鲁直语云：“东坡居士曲，世间所见者数百首，或谓于音律小不谐。居士词横放杰出，自是曲子缚不住者。” 陆游认为:“公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。”(《老学庵笔记》) 刘辰翁也赞扬说:“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙。”(刘辰翁《辛稼轩词序》) 事实： 1.苏轼词中确实存在着某些不合律之处 。 陈栩、陈小蝶在《考正白香词谱》中指出：“东坡词第二句作‘浪淘尽，千古风流人物’，后阕第二三句，作‘小乔出嫁了，雄姿英发’，句法皆有参差。 据吴曾《能改斋漫录》载:“东坡元祐末自礼部尚书帅定州日，官妓因宴，索公为《戚氏》词。公方与客坐论穆天子事，颇讶其虚诞，遂资以应之。随声随写，歌竟篇就，才点定五六字。坐中随声击节，终席不问它词，亦不容别进一语。” “坐中随声击节，终席不问它词”，足见东坡词之合乐中节。 又如《水调歌头》（明月几时有）一出，“都下传唱此词”（陈元靓《岁时广记》卷三十一引《复雅歌词》） 《永遇乐》（明月如霜）“方具稿”，已“传于城中”。（曾敏行《独醒杂志》卷三） 结论 居士词横放杰出，自是曲子缚不住者。 赵令畤《侯鲭录》 公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。 陆游《老学庵笔记》) 其次，苏轼突破了“词为艳科”的藩篱，其词“无意不可入，无事不可言”(刘熙载《艺概》)，能够像诗文一样反映广阔的社会和人生。 卜算子黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 浣溪沙 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 定风波 南海归赠王定国侍人柔娘 常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅。香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。  定风波三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 浣溪沙 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 念奴娇·赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍